DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

884 ]IT (y‘n)
884 ]V" (y‘n). A ceita com o raiz de:
884a ]£ ' (yaên) avestruz (somente em Lm 4.3).
884b n :ir (ya‘ãnâ). Somente na frase bat ya‘ãnâ. Avestruz (BDB, G B ) ou coruja.
885 yaêp) II, estar exausto, desmaiar.
Termos Derivados
885a (yaêp) exausto, desmaiado.
885b "jiT (yctãp) fraqueza, desmaio.
856 "IT (y‘p). II. A ceita com o raiz de:
886a
(tô‘ãpá) eminência.
887 (yã‘ats) sugerir, aconselhar, decidir, inventar (um plano), planejar.
Termos Derivados
887a
887b
(“êtsã) conselho, propósito, desígnio.
(mô‘êtsâ) conselho, plano.
Em mais de 70 vezes a LX X traduz este verbo por bouleuõ ou algum de seus
compostos, “dar conselho, deliberar, decidir, determinar”. A primeira ocorrência deyã‘ats
encontra-se em Êxodo 18.19. Jetro, vendo o imenso fardo que estava sobre Moisés, diz:
“Eu te aconselharei, e Deus seja contigo”. Ele então oferece a Moisés um plano
organizacional e lhe sugere como dar conta das responsabilidades administrativas de
governar e julgar o povo. Jetro aconselha com base em sua idade e/ou experiência.
Recorde-se a rejeição, por Roboão. do “conselho” Cêtsâ) dos anciãos (1 Rs 12.8, 13).
Moisés, na condição de principal administrador do povo de Deus, não estava obrigado a
aceitar aquele conselho. Um caso ilustrativo é a rejeição, por Absalão, do bom conselho
de Aitofel, conselho este que foi rebatido pelo mau conselho dado por Husai (2 Sm 17).
Jetro, como conselheiro, apresenta um plano cuidadosamente elaborado juntamente com
providências para sua implementação. Em 2 Reis 18.20 a expressão “conselho e poder
para guerra”, com a qual Rabsaqué demonstra seu menosprezo por Ezequias, sugere as
costumeiras e cuidadosas decisões que integram o plano de combate, neste caso para
defesa.
Salmos 33.10 fala de nações e povos que têm seus conselhos e planos (m.ahãshãbây
‘‘pensam ento. C 3 t r n t a g e m a , plano, p r o p ó s i t o ” ; ARA, “intentos"), e m b o r a não de acordo c o m
^ ^ies:gnios Cêtsâ) e intentos” de Deus (cf Is 8.10; 30.1).
Em c o n tra ste com os conselhos dos homens e das nações, o AT fala do “conselho do
.Ser.r.or~. Salmos 33.10s. apresenta este tópico de forma claríssima: “O Senhor desfaz o
co n selh o das nações, anula os intentos dos povos. O conselho do Senhor permanece para
se m p re, e os in te n tos do seu coração por todas as gerações" (IB B ). Vale assinalar aqui o
p o d er que Deus tem de cancelar e frustrar os planos dos homens. O caso do conselho de
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