DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

327 na igüz)
Assim que os descendentes de Abraào se tomaram um grupo étnico e político bem
definido e reconhecido, o qual estava numa aliança específica com Iavé, o termo gôy
(plural gôyim) assumiu cada vez mais o sentido de “gentios” ou “pagãos”, falando dos
povos incrédulos, que não participavam da aliança e eram considerados países.
Entretanto, repetidamente ainda se faz referência a Israel também como gôy, por
exemplo, quando se menciona que Israel estã-se apossando de território (Js 3.17) ou
quando estrangeiros falam dela (Dt 4.6). Fala-se de Israel como uma nação (gôy), por ter
estabelecido uma aliança com Iavé, por sua redenção e por sua circuncisão (Js 5.8). No
entanto, na regra os incircuncisos é que são os gôyim (Jr 9.25).
As nações ao redor manifestam seu caráter pagão na sua impiedade (Dt 9.4, 5), suas
abominações (Dt 18.9; 2 Cr 33.2) e por fazerem deuses próprios (2 Ks 17.29). Sobre essas
nações, diz-se que levantam-se contra Deus e oprimem o povo da sua aliança, mas o
Senhor zomba delas (SI 59.8 19]) e faz com que desapareçam (SI 10.16). Moisés e
particularmente os profetas advertiram Israel dc que, caso o povo vivesse e adorasse como
os gôyim, participaria do julgamento que aguardava os pagãos (Dt 32.28; Is 1.4; Ml 3.9).
Entretanto, mesmo diante disso não se deve concluir que as nações ao redor, os gôyim
(ainda que citados como gentios e pagãos), estivessem irremediavelmente perdidas, sem
Deus e sem esperança. Pelo contrário, elas deverão, por fim? participar de todas as
bênçãos que Deus promete dar a Abraão e sua descendência, sob a condição de cr cr. O
povo da aliança, Israel, é o povo de Deus, mas por ele os gôyim estão destinados a ser
abençoados por Deus em tempos futuros (Gn 12.1-3). Nesse ínterim, Deus usará as nações
para castigar o seu povo infiel (Jr 4.7; Mc 1.5 e ss.); por outro lado, algum dia eles
contribuirão para a glória de Israel