DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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entrada do templo “entro o pórtico e o altar”, adorando o sol com suas castas voltadas
para Deus. Joei 2.17 descreve sacerdotes piedosos chorando e orando “entre u pórtico e o
altar". ([
O “pórtico” do grande palácio de Salomão não é bem compreendido, O “salão das
colunas" é associado com a “Casa do Bosque do Líbano'’ (1 Ks 7.2, 6), Este salão das
colunas* uma estrutura em colunata, media 50 côvadus por 30, e pude ter tuncionado como
saguão de entrada para o “edifício” maior, "Bosque do Líbano”. Outro pórtico ficava em
frente do Salão de Colunas (v. 6), A mesma palavra é usada paTa se referir à “Sala do
Trono1’* também chamada a ^Sala do Julgamento {v. i )- A relação ciíata entre esta s^la
com os outros “salões” ou “pórticos" do versículo 6 é algo problemático. Podia ser que ela
fosse diretamente adjacente à própria residência real. O versículo 8 indica que Salomão
construiu uma casa semelhante à “Sala do Trono".
O maior número de referências ao “pórtico” ocorre em Ezequiel 40— 16, quando se fala
do templo difícil de visualizar, descrito pelo profeta, A expressão Vestíbulo da porta
interior1' aparece várias vezes (40,7, 8, 15, 39; 44.3). Estes vestíbulos eram pórticos dos
portões que ficavam entre a cidade e a área externa, havendo também portões
semelhantes entro as áreas interna e externa. Estes portões são descritos de modu que
podemos compará-los com os conhecidos portões salumômcos descobertos em Megido,
Tlazor e Ge^er. O ‘'príncipe” deveria entrar e sair do templo por este “vestíbult? da porta"
(44.3; 46.2, 8). Havia duas mesas em cada lado deste vestíbulo (pórtico), onde as ofertas
do holocausto pelo pecado e pela culpa eram sacrificadas (40.39). É provável que o pórtico
fosse também o local onde o príncipe comia pão perante o Senhor (44,3).
Em Ezequiel 40.48, 49 as dimensões do “vestíbuln do templo" sao de 20 côvados de
comprimento e 11 de largura. Estas medidas são quase idênticas às do pórtico do templo
de Salomão, Para chegar ao vestibulo foi construída uma escada ladeada de colunas (v.
49).
Embora muitos detalhes do “veetíhulo" ou pórtico de Ezequiel permaneçam sem
esclarecimento, fica evidente que uma proeminencia maior é dada a esta área e que,
diferente do templo de Salomão, atividades distintas são associadas com o templo descrito
em Ezequiel.
B ibliografia; VtncéNT, L. U., Jerusalém de l'Aná.en Testamentt v, 2, Paris, J.
Gabalda, 1956, p. 428. — 1DB, v. 2, p. 513 4, 657 — Veja Tàylor, John B., Ezekid
ÍTyndale), no que se refere a um esboço do templo de Ezequiel,
Observe especialmente as possíveis posições das colunas cm frente da estrutura ou
dentro da entrada do “vestibulo*. A posição posterior é favorecida pelos palácios de
Salomão em Megido,
Quanto às portas que separavam as partes, é melhor ver ZimmerLI, W., RibLischer
Kommeniar zum A.T., vr 2Tp. 1006, 1040.
'ayil. L Carneiro. cordeiro. Assim como a palavra “pórtico” Cülam), “carneiro* é
provavelmente derivado de 'âlt "ser primeiro, em frente de”, o que indica o carneiro como
líder do rebanho. O carneiro recebe destaque quando mencionado na Bíblia, Era
valorizado por sua lá (2 Rs 3.4 >e por sua carne saborosa (Gn 31.38). Jacó apresentou
carneiros juntamente com outros animais como presente para Esaú (Gn 32.15), A razão
de dei ovelhas para um carne:ro é algo comum na criação de ovinos; os machos eram
usados comu alimento (carne j e as fêmeas eram preservadas para a próxima geração, É
notável o fato de que, era sua niíúurio, os animais sacrificados eram machos. As leis
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