DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

196 ro n (hãbâ)
T T '
Termos Derivados
195a BÍfól (br õsh) ch eiro desagradável.
195b IliíKZ (■b o ’shà) (algo que tem cheiro desagradável) o que tem ch eiro
ruim oti ervas daninhas.
195c C'íí?tp Cb^ushim) algo que tem mau ch eiro ou que não tem valor,
«u a i bravas.
Quando Moisés feriu a água do Nilo, os peixes morreram e o rio ficou cheirando mal
(Êx 7.18,21). IJepois das pragas das rãs, a terra também cheirou mal. Quando algumas
pessoas tentaram guardar flua porção determinada tle maná, o manã deu bichos e cheirou
mal (Êx 1&.20). Contudo, a pprção tfohrada guardada no sextcí dia não cheirou mal (Es
16.24). Esta palavra, cheirar mal. também c usadá pelos supervisores hebreus para se
referirem á força rie trabalho escravo. Esses supervisores se queixaram a Moisés e a Arão
de que estes haviam tornado Israel (um cheiro1) odioso na presença de Faraü 5.21).
Há ainda outros usos do termo: Davi clama porque as suas chagas se tornaram
infectas e purulantas por causa dc sua loucura ^S1 3Ô^5[6]Jacó diz a i-^vi e a Simeào que
o comportamento deles o tornou odioso ao povo dc Canaa com drásticas conseqüências (Gn
34.30). Q Coelet (o pregador de Eclesíaates) afirma que moscas mortas fazem o bngüento
do perfumador exalar mau cheiro (Eç 10.1).
A idéia de ser detestável ê vista na dfléisão de Davi de lutar pelos fijieteus. Eles
pensaram que Davi havia-se tornado odiado (aHA — âborrecível) p $ os israelitas {1 Sm
27.1 2). A atitude de Absalâo com as concubina» de seu pai deveria tom ar Absaláo
detestável por Davi e trazer desentendimentos entre pai e filho *2 Sm 16.31}. Outras
uuanças de sentido síio vistas nas atitudes dos ímpios desprezíveis (ou que agem de modo
revoltante, Pv 13,5),
Portanto, esta palavra descreve algo que possua £>dor desagradável, maus
relacionamentos que causam ódio qffire as pessoas e o princípio geral dc que os males
praticados são tão detestáveis que produzem um mau cheiro nas narinas de Deus.
Li.tr,
196 HZD ibdbâ) m enina do olho (i,e., pupila', Derivação incerta.
r *
197 (babel) BabeL, Babilônia.
Babilônia é a grafia grega do nome próprio que, em hebraico, aparece uniformemente
como |áôe/, Habel". A palavra ocorre cerca de 290 vezes e designa uma antiga cidade na
margem oriental do rio Eufrates, cerca de 32 km ao suE de Bagdá, perto do atual vilarejo
de Hilía, no Iraque. Parece que a língua acadl&na deriva esse nome de beibili (w ) ou de
alguma antiga fonte sufljéria. Mas, tanto num caso como no outro, a palavra significa
“Porta de Dcu^. Géncsis 11.9 apresenta a nome como “Babel" (talvez da raiz bãlal,
"confundir"), mas provavelmente o objetivo de relacionar o nome próprio com a idéia de
Confusão seja de ironia, num jc^o de palavras que alude ao que aconteceu quando as
línguas foram confundidas
A primeira ocorrência segura de bab-Ui ím) encontra-se nos textos da Iíí Dinastia de
146