DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1608 "E>2 Catar)
Sujeitos deste verbo são: alma (Sl 107.5; Jn 2.7 (81), coração (Sl 61.2 (31) e espírito
(Sl 77.3 [4], 142.3 [41; 143.4; Is 57.16). O ser humano nao só pode ser tomado de exaustao
física, mas em seu íntimo também pode abater-se.
O vocábulo é usado com referência ao indivíduo quando observa as circunstâncias e m
que se encontra e então toma consciência de sua separação de Deus. Como conseqüência
ele fica assoberbado. Isso aconteceu com Jonas no ventre do peixe (Jn 2.7 [8]), c o m u m
prisioneiro solitário (Sl 142) e com um homem inteiramente oprimido pelo inimigo fSl
143). Este reconhecimento de fraqueza está presente em todas as orações em que a p a r e c e
também o pedido pela ajuda divina. Quando se esgotam os recursos da força h u m a n a , o
salmista pede a ajuda de Deus.
C S .
1608 “iDi? Cãtar) c e r c a r (1 Sm 23.26; Sl 5.13, somente).
Termos Derivados
1608a Cãtãrâ) c o r o a , g r in a ld a ,
1608b *"5CpI? 0ãtar) c o r o a r , d a r u m a c o r o a . Usado no piei e no hifil.
‘ãtãrâ. C o ro a . Deve-se fazer distinção entre esta palavra, um termo genérico para coroa,
e nézer, a coroa de reis e sacerdotes.
\atará pode designar a coroa de uma rainha (Jr 13.18), da nobreza (Et 8.15 ou a
grinalda da noiva (Ct 3.11). Embora a ‘ãtãrâ pudesse ser feita de ouro e prata (Sl 21.3
[ H 4); Zc 6.11), também podia ser uma grinalda de flores (Ez 23.42).
O uso figurado é, certamente, o mais importante desta palavra. O vocábulo é
empregado metaforicamente para designar honra e autoridade. Isso se vê especialmente
em Provérbios, em que os cabelos grisalhos (16.31), netos (17.6), uma boa esposa (12.4
e a sabedoria (4.9; 14.24) são considerados coroa. A metáfora definitiva encontra-se em
Isaías 28.5, em que o Senhor será a coroa dos remanescentes! Ele os abençoará e será o
motivo do seu orgulho (cf. Ez 16.12).
Esta mesma metáfora é usada quando a ênfase é negativa, ou seja. quando a coroa
c tirada.
Em Zacarias 6.11, o profeta recebe ordens para apanhar o ouro e a prata :razidos
pelos remanescentes que vieram do exílio, para fazer uma coroa no hebraico a palavra
está no plural, talvez indicando uma idéia superlativa, a derradeira coroa >e para colocá-la
sobre a cabeça do sacerdote Josué. A coroa deve então ser guardada no templo (6.14).
Essa coroação é um símbolo do Messias (veja-se tsem ah). Ao receber a coroa real, Josué
indica que em Jesus Cristo estão as funções de sacerdote e de rei. Apenas ele pode usar
aquela coroa!
B ib lio g r a fia : — TDNT, v. 7, p. 624-9.
C.S.
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