DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

838 3T? (yãgab)
todas as três formas são iguais em muitos dos verbos estativos.
yãbésh é basicam ente em pregado no sentido figurado. Os juízos do Senhor são
com parados com o queim ar de material seco (Ez 20.47 (21.3); Na 1.10). Outros conceitos
transm itidos pela idéia de algo “seco” são o assédio (Jó 13.25), o Israel cativo (Ez 37.2, 4),
a soberania de Yahweh (Ez 17.24), o desejo de com er (Nm 11.6), e a esterilidade de um
eunuco (Is 56.3).
y a b b ã s h â . Terra seca, chão seco. O sinônim o hãrãbâ tem sentido equivalente, ao
passo que tsiyyâ enfatiza a “seca".
yabbãshâ ressalta a “terra seca”, em contraste com as massas de água (cf. Jn 2.11).
Dois eventos teológicos fundamentais são parcialmente descritos por esse substantivo: a
separação entre a “terra seca” e as águas, quando da criação (Gn 1.9-10), e a travessia do
m ar de Juncos e do rio Jordão, respectivam ente no êxodo e na conquista (Êx 14.16-29; Ne
9.11).
R.H.A.
(yabbeshet) Veja o n? 837c.
838 32' (yãgab) lavrar (a terra), ser lavrador.
838a 11] (yãgêb) campo.
Term o Derivado
839 iir (yãgã) I, sofrer, lamentar, afligir.
Term os Derivados
839a t ]ir (yãgôn) lamento, tristeza, aflição.
839b tnB n (tügâ) lamento, tristeza, pesar.
O sentido básico é o de uma aflição m ental resultante de sofrimento, yãgã enfatiza
a tristeza mental decorrente do sofrimento. kã’ab acentua a dor. ‘ãnâ ressalta a
humilhação.
Em Lamentações a raiz descreve o lam ento de Jerusalém resultante do ju ízo divino
em 586 a.C. As grandes iniqüidades de Jerusalém provocaram esse julgam ento, que Deus
não queria trazer. Israel tam bém sofrerá nos juízos dos finais dos tempos (S f 3.18). No fim
essa “tristeza” será tirada e posta sobre os atormentadores de Israel por causa da
fidelidade de Deus e de s u a com passiva restauração de Israel (Lm 3.32-33; Is 51.11, 23;
c f yãgôn em Is 35.10).
y ã g ô n . Lamento, tristeza, sofrimento, aflição. Usa-se esta palavra para descrever
tanto a tristeza individual experim entada em m om entos de dificuldade (e.g., Davi quando
perseguido por inim igos, Sl 31.10 110]) quanto o lam ento nacional (Ez 23.33). O
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