DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

883 (y'l)
8 8 0 *T2T (yã'a2). Ocorre somente como um particípio do nifal, em Isaías 33.19, ‘am
noãZy “um povo bárbaro (?)”.
881 0 ^ ' (yá‘at) cobrir. Ocorre somente em Isaías 61.10, m**tl tsedãqâ ye‘àtánt> “ele
me cobriu com um manto de justiça”.
>82 (ya‘ãl) /, lucrar, ter proveito, aproveitar. Ocorre apenas no hifil, usado 23
vezes. A LXX traduz 19 vezes por õphelõ, etc., com o sentido de “ajudar, auxiliar,
aproveitar, ser de utilidade para”.
Existe uma conotação predominantemente negativa no uso úeyaal conforme aparece
no AT. Parece que não é usado em ugarítico. Até mesmo õphelõ, que é usado no NT,
ansmite uma idéia negativa. Do ponto de vista religioso, os ídolos não são de proveito
gum, por exemplo, na famosa sátira que Isaías faz da fabricação de ídolos: “Todos os que
em ídolos são nada, e as coisas em que se deleitam não são capazes de nada [lit., ‘são
nenhum proveito’].-- Quem faz um Deus funde uma imagem que presta para nada” (Is
.10, conforme traduzido por C. Westermann). Em Jeremias 2.8, 11, Israel é
causticamente repreendido por trocar o Senhor por aquilo que não é deus, “Todavia o meu
povo trocou a sua glória por aquilo que é de nenhum proveito”. Veja também Jeremias
16.19; Habacuque 2.18; 1 Samuel 12.21.
Do ponto de vista político, os profetas advertem contra a futilidade de confiar em
alianças com países estrangeiros, como quando Isaías 30.5 fala de uma aliança com o
Egito: “Todos serão envergonhados dum povo que de nada lhes valerá, não servirá nem
de ajuda nem de proveito, porém de vergonha e de opróbrio”.
Os bens não têm qualquer valor quando a questão é o destino eterno. Provérbios
11.4, “As riquezas de nada aproveitam no dia da ira, mas a justiça livra da morte”, deve
ser comparado com as palavras de Cristo, “Que aproveitará o homem se ganhar o mundo
inteiro e perder a sua alma?” (Mt 16.26).
Mesmo quando yã‘al possui uma denotação positiva (apenas três vezes), ainda assim
existe uma conotação negativa, como em Jó 30.13 (aqueles que lucrariam com a destruição
de Jó) e Isaías 47.12 (a Babilônia, que poderia tirar proveito com suas feitiçarias). Isaías
48.17 é o único uso positivo, que engrandece o Senhor como aquele que traz benefícios
para seu povo: “Eu sou o SENHOR, o teu Deus, que te ensina o que é útil, e te guia pelo
caminho em que deves andar.” Isso reflete claramente o conceito bíblico de mordomia, ou
seja, tudo aquilo que alguém tem e possui lhe pertence somente por causa da graciosa
provisão divina (cf\ 2 Co 8.9; 9.8).
Bibliografia: THAT, v. 1, p. 746-87.
P.R.G.
883 (y*l). II- A ceita com o raiz de:
883a
yã‘èl) bode montês.
883b n7>' ya‘ãlâ) cabra montês.
(ya‘an). Veja o n? 1 650e.
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