DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

449 "lp? (.dãqar)
daq. F ino, delgado, m agro. O corre n a m a io ria das vezes no P en ta teu co (11 d en tre 14
u sos) e, ta l q u a l o v erb o, p or vezes tem u m sen tid o n egativo. P od e ser a p lica d o a p essoas,
an im a is e coisas.
E m 1 R eis 19.12 daq refere-se ao “cicio tra n q ü ilo e su a v e ” com que D eu s fa lou a E lia s
d ep ois de o p rofeta ter fu g id o p a ra o M on te S inai.
H .W .
449 idãqar) traspassai', p erfu ra r, a tra v essa r de um golpe.
T erm o D erivado
4 49a rn p lQ (madqãrâ) p erfu ra çã o , esto ca d a (de a rm a b ra n ca ) (P v
12.18, som en te).
dãqar é u sado seis vezes no qal, um a n o n ifal e três no pual, sen d o que n o p u a l tod a s
as três ocorrên cia s são form as p a rticip ia is n os escritos de J erem ia s (37.10; 51.4; L m 4.9).
N o rm a lm e n te o tra sp a ssa r resu lta em m orte. M as em J erem ia s 37.10 o term o d e sig n a
h om en s qu e estão seria m en te ferid os. A a rm a a sso cia d a com dãqar é g e ra lm e n te a
esp a d a , em b ora a la n ça seja o in stru m en to em N ú m eros 25.8.
V á ria s vezes dãqar refere-se a um a m orte v e rg o n h o sa . E m seu ú nico uso no
P en ta teu co, o term o é u sa d o p a ra d esig n a r o g olp e in flig id o p elo sa cerd ote F in éia s e q u e
m a tou um h o m e m is ra e lita e u m a m u lh er m id ia n ita (N m 25.8). F oi essa a çã o d rá stica qu e
in terrom p eu a p raga que a tin g ia os isra elita s e era resu lta d o de id ola tria e im o ra lid a d e
re la cio n a d a s com a a d ora çã o de B aal de P eor. E m dois casos, g ov ern a n tes isra elita s
p ed ira m a seu s serv os q u e os tra sp a ssa ssem p ara evitar qu e m orre ssem v e r g o n h o ­
sa m en te. A b im e le q u e q u eria evita r q u e d issessem q u e u m a m u lh er o m a ta ra (Jz 9.54),
e S a u l teve m ed o de s o fre r nas m ãos dos filisteu s (1 S m 31.4 = 1 C r 10.4). C om re fe rê n cia
a este ú ltim o ep isód io, a a leg a d a con tra d içã o com o registra d o em 2 S a m u el 1.9 e x p lica -se
com o fa to d e qu e o a m a le q u ita p rovavelm en te d istorceu a h istó ria a fim de re ce b e r o
créd ito d a m orte de S aul e ob ter recom p en sa . E le con segu iu m ais do que queria!
A p a la v ra a p a rece d u as vezes em Z a carias, u m a vez m ais com a con ota çã o de
verg on h a . E m 12.10 refere-se à n ação de Israel que fin a lm en te, p or o ca siã o d a segu n d a
v in d a de C risto, v o lta -s e p a ra aqu ele “a q u e m tra sp a ssa ra m ”. O ca p ítu lo segu in te p rediz
qu e n a q u ele dia n en h u m fa lso p rofeta con segu irá v iv er, p ois seu s p róprios p ais tra sp a ssá -
lo-ão (13.3).
Q u a tro v ezes dãqar é usado com referên cia aos exércitos da B a b ilôn ia . A s força s
ca ld éia s serã o b em -su ced id a s con tra J u d á (Jr 37.10; L m 4.9), m as ela s ta m b é m ca irã o
p era n te os exércitos in v a sores dos m ed os e p ersas (Is 13.15; J r 51.4).
H .W .
dõr), ~ n (dar). V eja os n .os 418b, 454a.
4 5 0 dr' A ceita com o ra iz de:
4 5 0 a " S " - (àerãon aversão, rep u lsa (Is 6 6 .2 4 ; D n 12.2).
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