DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

698 -Icn (hsd)
oposição a tudo o que é direito (Jó 17.8; Is 9.17; 10.6). Das 13 vezes em que o vocábulo é
empregado, aparece oito vezes em Jó, enfatizando a atividade e a tragédia dos ímpios.
Desaparecerá qualquer esperança que os ímpios possuem (Jó 8.13). Os ímpios jam ais
poderão entrar na presença de Deus (Jó 13.16). A associação com os ímpios é uma
experiência estéril (Jó 15.34). Os ímpios têm prazeres, mas momentâneos (nunca para
sempre, Jó 20.5). Os ímpios não devem ter cargos no governo para que o povo não caia
numa armadilha (Jó 34.30). Aquele que se esquece do temor a Deus é ímpio, uma ameaça
para a sociedade. Ele será julgado.
Davi mostra o caráter pervertido dos ímpios. Aqueles que se voltaram contra ele
foram comparados com o gracejo grosseiro às mesas de banquetes dos ímpios (Sl 35.16).
Deus julgará o caráter dos ímpios, o seu ser e suas ações. A retribuição virá tão
rapidamente que até mesmo os ímpios tremerão e ficarão aterrorizados (Is 33.14).
h õ n e p . H ip ocrisia , Isaías 32.6. O “louco” (ARA; IBB, “tolo”; q. v. nãbãl, palavra mais
pesada), com quem ninguém consegue arrazoar, é aquele que pratica impiedade ou
profanidade.
h ã n è p . H ip ó crita (adjetivo e substantivo). (A ASV, a RSV e a NIV em geral traduzem esta
palavra por “ímpio”, o que, dada a idéia básica da raiz, é possivelmente a melhor
tradução.)
L.G.
697 p]TI (hànaq) estra n g u la r. Ocorre no nifal (2 Sm 17.23) e no piei (Na 2.13).
Termo Derivado
697a pjllÇ (mahãnãq) estra n g u la m en to .
698 “IOn (hsd). A ce ita c o m o ra iz de:
698a
(hesed) b o n d a d e, b o n d a d e a m o ro sa , m isericó rd ia e palavras
semelhantes (KJV). (A RSV geralmente traz amor inabalável, às vezes lealdade; a
NASB, bondade amorosa, bondade, amor; a XIV, amor infalível.)
698b t T O n (hãsid) a q u e le q u e é sa n to, p ied oso. (A RSV traduz por fiel,
piedoso, leal; a NIV, por santo, piedoso.)
698c ITTDn (hãsidâ) ceg o n h a (talvez porque se acreditasse que ela era
bondosa com seus filhotes).
Durante séculos a palavra hesed foi traduzida por palavras como misericórdia,
bondade, amor. A LXX geralmente utiliza eleos, e o latim, misericórdia. O Targum e a
Siríaca geralmente empregam um cognato de tob. A raiz não é encontrada em acadiano
nem em ugarítico. Até no BDB e no GB (que indicava Liebe, Gunst, Gnade, amor, bondade,
graça) os léxicos eram semelhantes. O KB, contudo, traz “responsabilidade mútua daqueles
[...] que pertencem um ao outro”.
Em 1927 Nelson Glueck, precedido pouco antes por I. Elbogen, publicou em alemão
uma tese de doutorado, a qual foi traduzida para o inglês por A. Gottschalk, Hesed in the
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