DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1232 HSO (m átsâ)
conquistar aprovação. A expressão aparece cerca de 40 vezes no AT.
Existem 12 casos em que o sujeito de m ã t s ã ’ é Deus: Gênesis 18.26, 28, 30; 44.16;
Deuteronomio 32.10; Jeremias 23.11; Ezequiel 22.30; Oséias 9.10; Salmos 17.3; 89.20 (211;
Jó 33.10; Neemias 9.8.
Quanto a outros significados de mõísã' no grau qal, podemos assinalar os seguintes:
1) “tocar”, “acreditas tocar a fundo em Deus?” (PIB, Jó 11.7); “inutilmente procuraram
alcançar a porta” (PIB, Gn 19.11); 2) “apanhar”, “Que tua mão ... apanhe teus inimigos”
(MM, Sl 21.8 (91); “angústias do inferno se apoderaram de mim” (Sl 116.3); “Tribulação e
angústia se apoderaram de mim” (IBB, Sl 119.143); 3) “acontecer a, sobrevir”, “por que nos
sobreveio tudo isto?” (Jz 6.13).
Em certos casos o grau nifal também tem o sentido de “subjugado", “apanhado”,
*
“capturado”. E assim que, em Jeremias 50.24, lemos: “Babilônia, eis-te apanhada [ m à t s â ]
e presa (tápasl” (MM); “o ladrão ... se for apanhado” (IBB, Pv 6.30-31); “se um ladrão for
apanhado roubando” (BLH, Ex 22.2 (11). Também se vêem essas nuanças quando do
emprego do particípio do nifal ( h a n - n i m t s ã ’). Desse modo, em Juizes 20.48 as frases “tudo
o que encontravam” e “todas as cidades que acharam” devem ser, preferivelmente,
traduzidas por “até o último capturado” e “todas as cidades capturadas”. Além desses usos
técnicos, no nifal m ã t s ã ’ é, muitas vezes, apenas um sinônimo de h ã y â , “estar”: Em 1
Samuel 9.8, “tenho ... em mão” é, literalmente, “eis que encontrado em minha mão” (BDB,
p. 594a:2a-f).
B i b l i o g r a f i a : — DAHOOD, M . Northwest Semitic Philology and Job. In: T h e B i b l e
i n c u r r e n t C a t h o l i c t h o u g h t . Ed. J. L. MCKENZIE. Nova Iorque, Herder and Herder, 1962.
pp. 55-74, esp. p. 57. — IW RY, S. w h n m t s ': A Striking Variant in IQIsa. T e x t u s 5:34-43. —
THAT. v. 1, pp. 922-4.
V.P.H.
2^0 ( m a t s t s ã b ) , 2^’C ( m u t s t s à b ) . Veja os n?s 1398 c, d.
(m i t s t s ã b â ), rG2£Q ( m a t s t s é b â ) . Veja os n " 1398 f, g.
"7^0 (m * t s ã d ). Veja o n? 1885c.
1232 rrjÇ ( m ã t s â ) e s v a z i a r .
O verbo é empregado sete vezes no AT, quatro no qal e três no nifal. Às vezes o verbo
descreve a ação literal de drenar o sangue de uma ave oferecida em sacrifício (Lv 1.15;
5.9) ou de drenar ou espremer a água existente em um novelo de lã (Jz 6.38).
Em três oportunidades emprega-se o verbo figuradamente para descrever os inimigos
de Deus que, do cálice da sua ira, beberam até a última gota: Isaías 51.17; Ezequiel 23.34;
Salmos 75.8 (91, “sorvem-no até às escórias”. Dahood traduz assim esse versículo: “Ah,
certamente suas escórias (isto é, do cálice de Deus) serão sorvidas, os ímpios da terra
beberão até a última gota”. Esta tradução altera o TM de y i m t s ü (qal ativo) para y u m t s â
(qal passivo). A parte final de Ezequiel 23.34, citada acima, indica quais as conseqüências
que caem sobre os ímpios que esvaziam esse cálice. Por remorso e por repulsa, elas
espatifam o cálice como se este fosse a causa de sua queda e arrancam os seios como se
estes fossem os membros culpados de elas pecarem. Uma descrição vivida!
O último uso deste verbo encontra-se em Salmos 73.10 e uma vez mais descreve os
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