DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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1953 ]ES (tsápan) próprios prazeres, continuaram a banquetear-se durante as horas tenebrosas que ameaçavam a existência de sua nação. J.E.H. rí0S (tsãpâ). Veja o n? 1892b. ''© S (tsippüy). Veja o n? 1951a. (tsãpôn). Veja o n°. 1953b. (ts'pôni). Veja o n? 1953c. "riS* (tsippôr). Veja o n? 1959a. 1952 rtSS (tsph). A ceita com o raiz de: 1952a n r a s (tsappahat) ja r r o , botija (e.g., I Rs 17.12; 1 Sm 26.11). 1952b n rrs^ (ts'pihit) bolo chato, bolacha (Êx 16.31, somente). nnDS (tsappahat). Veja o n? 1952a. iTSS (tsippiyâ). Veja o n? 1950a. n rrss (tsep ih it). Veja o n? 1952b. 1'DS (tsãpin). Veja o n? 1953a. JTSS (tsãpta0. Veja o n? 1955a. "V2S (tsãpir). Veja o n? 1962a. ITTS^ (tsepirâ). Veja o n? 1960a. rVDS (tsãpit). Veja o n? 1951b. 1953 (tsãpan) escondery entesourar, arm azenar. Termos Derivados 1953a (tsãpin) tesouro (Sl 17.14, somente). 1953b (tsãpôn) n orte (e.g., Gn 13.14; Jr 26.26). 1953c T-2S (tsep ôn i) seten trion al (J1 2.20, somente). 1953d pSSü (m atspôn) tesouro escondido (Obadias 6, somente). tsãpan ocorre 36 vezes. Significa ocultar algo com um objetivo definido, seja por motivo de proteção seja por razões sinistras. Moisés ficou escondido dentro de casa durante três meses para ser protegido do decreto de Faraó em que este determinava a morte de todas as crianças hebréias de sexo masculino (Êx 2.2). Os ímpios escondem-se a fim de armar emboscada contra os inocentes (Pv 1.11), mas no final das contas é contra as suas próprias vidas que a emboscada está armada (1.18). Os ímpios não conseguem esconder de Deus os seus feitos iníquos (Jr 16.17). Diz-se que os pecados são armazenados 1301
1953 ]2S (tsápan) no sentido de que receberão o devido castigo num dia de juízo (Os 13.12; cf. Jó 15.20; 21.19). Diante das aflições e das maquinações preparadas pelos homens, Deus esconde o seu povo em sua presença (Sl 27.5; 31.20 [211). O Deus de Israel expressa o interesse especial que tem em seu povo ao dar-lhes segurança e abrigo. De fato, aqueles que lhe pertencem são chamados de “os seus escondidos” (Sl 83.3 [4 ]; ARA, “protegidos”). A palavra também tem a conotação de armazenar ou entesourar coisas por causa de seu valor (Jr 36.29). Por isso Jeremias refere-se ao adversário de Judá como sendo a Babilônia. Ele passa a profetizar que a Babilônia será derrotada por uma nação vinda do norte (Jr 50.9; 51.48). Ezequiel também indica que os adversários de Israel que participarão da batalha derradeira virão de lugares longínquos ao norte (Ez 38.6, 15). O norte torna-se, então, um antro do mal. Em várias mitologias tem o sentido de centro de demônios. t s ã p ô n . N o r te . Na mitologia cananéia o norte era considerado o lugar de reunião da assembléia dos deuses. Os deuses reuniam-se no monte tsapân; tsapân pode ser interpretado como um nome próprio. Ali Baal reinava supremo. A montanha é geralmente identificada com o monte Cássio, Jebel el Aqra‘, ao norte de Ras Shamra. Kapelrud é da opinião que a torre em que eram realizados sacrifícios no templo de Baal pode ter tido o nome de Sapan, uma identificação mítica entre o monte e o santuário (p. 58). Esse conceito da assembléia divina no monte Sapân é mencionada no oráculo de Isaías contra a Babilônia, no qual o profeta descreve o orgulhoso rei a dizer “no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte” (14.13). O rei declara possuir senhorio universal e divino. Tal arrogância logo haveria de enfrentar a fúria da ira de Deus. O fato de que Salmos 48.2 [31 coloca o monte Sião figuradamente no extremo norte significa que Deus é o único governante do universo. Somente ele deve ser reverenciado e louvado. Também é possível que esse versículo seja interpretado num sentido mais local. yar*kâ pode significar simplesmente “lado” (Êx 26.22; cf. yarek, Nm 3.35). O templo estava situado no lado norte da cidade de Davi. Às vezes Deus é descrito como alguém que, do norte, aparece a um de seus servos (Jó 37.22); ele sai de seu trono para comunicar diretamente o seu esplendor. Ezequiel surpreendeu-se com um vento tempestuoso vindo do norte, e, vinda do meio da nuvem, teve uma visão da glória de lavé (Ez 1.4 e ss.). Deus promete trazer seu povo de volta do norte (Is 43.6; 49.12; Jr 16.15). Não existe lugar algum onde uma potência terrena consiga pôr o povo de Deus para que fique fora do alcance do interesse divino (Jr 31.8). Jó afirma que Deus estende o norte sobre o vazio (26.7). Essa declaração mostra que Deus criou a partir do nada até mesmo os lugares sinistros e a montanha dos deuses. Portanto, não existe poder maligno ou deus ou assembléia divina que possua uma existência coeterna com Deus ou qualquer poder ou existência fora do poder criador de Deus (cf. Sl 89.12 [13]). B ib lio g r a fia : — GASTER, Theodore H. Tkespis. Doubleday, 1961. — KAPELRUD, A. S. Baal in the Ras Shamra texts. Copenhagen, G. E. C. Gad, 1952. — M ORGENSTERN, Julian. Psalm 48. In: Hebrew Union College Annual 16:1-96. — O LDENBURG, U. The conflict between E l and Baal in Canaanite religion. Brill, 1967. — R O W LEY, H. H. Job. Londres, Thomas Nelson & Son, 1970. — De SAVIGNAC, J. Note sur le sens du therme áâphôn trans quelques passages de la Bible. V T 3:95 e s . — TH AT. v. 2, p. 575-81. J.E.H. 1302
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526 *?3r (zãbal) Outras passagens
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529 z r r (zhb) cie seu povo, este
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5-35 nr (zwz) raiz é usada apenas
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545 7“ ? (zãhal) nifal e uma no
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548 rrr (zayit) usados). Isto parec
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551 “ 2T (zãkar) 550 "pT (zãkak
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551 “CT {zãkar) oferecer exemplo
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552 (zig) ‘azkãrâ. Pnrçãn mf>
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556 D *2T(zãrnam) "56 ZÇT {zãmam
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562 D-T (zãnab) - veja acima). A l
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565 n;r (zãnah) ato é cometido é
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570 p-L7T (zã‘a
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574 ]p» (záqên) 571 HiW (zV). A
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576 ^ p j (zãqap) testemunhou a ce
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579 rnr Czãrà) na primavera de 51
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582 JHT (zãra0 Termos Derivados 58
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583 Jnr (zrO comentários teológic
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587 riT (zeret) mizrãq. Bacia. Est
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590 rnn (hábâ) Termo Derivado 589
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594 ‘mn (hãbal) Termo Derivado 5
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598 ~On (hábar) ação das mãos o
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599 ünn (hãbash) h ãberet. Cônj
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602 33H (hãgag) 602b KXí (hãgâ'
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603 n x (hgh) 603 n;n (hgh). Aceita
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608 n7 7 (hãdá) B ibliogra fia .:
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613 0T n (hãdash) termo, ‘ãliyy
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614 *3¥1 (hüb) juntamente com o s
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619 mn (hãwâ) Em Salmos 19.2Í3]
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620 mn (hwh) que criou os céus, a
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623 *?TT7 (hül) semântico, embora
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624 b n (hül) hil. D o r , a g o n
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627 p n (hwts) especial em seu nasc
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630 “IYT (hãwar) Uma variedade d
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633 nrn (hãzâ) caso de hãzâ o s
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635 rrn (hzz) nirn (hazôt). Veja o
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637 nm (hzr) (AKC), e “nuca infle
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638 Ktpn (h ã tã ') hêt ’ incl
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644 rrn (hãyâ) V (hay). Veja o n.
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644 rrn (h ã y â ) semelhança”
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645 nrn (hákâ) mihyâ. P reserv a
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647 DDH (hãkam) 23.13 e ss. teria
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648 K*?n (hãlã') conselhos práti
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651 obn (hlb) O leite é usado em o
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655 nbn (hàlâ) 655 Tlbn (hálâ)
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657 r.br, (hlh) nando-a, assim, pro
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661 (hãlal) mas também como resul
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662 C^n (hãlam) descreve pão “c
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664 roo1?R (hallãmüt) havia “vi
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668 'fhn (hãlats) afirmando: “an
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670 pbn (hálaq) é [—1 a minha h
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671 übn (hãlash) (
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674 HCr (hmh) plurais verdadeiros,
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677 ZCH (hãmam) a poupar ao pobre
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679 fon (hãmêts) De especial inte
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684 “SQn (hámar) hêm ãr. B etu
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687 DCH (hmsh) 686d '2TQT] (hãm is
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692 y n (hnk) é citada 30 vezes, e
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694 ]Ti (hãnan) causa de seu uso n
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694 ]3n (hãnan) encanto ou beleza.
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695 ]TI (hãnan) B ib lio g ra fia
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698 "ion (hsd) Bible, com uma intro
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698 lo n (hsd) efetuaram a união
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700 n on (hãsâ) Term os Derivados
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704 OEJÇn (kaspas) traz “força
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709 |Dn Uipn) 708a fpTQn (hippãzô
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713 fsn (hãpêts) a quem o rei “
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716 ÉDH (hãpas) nÊniDn (hãparp
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719 HKn (hãtsâ) O sentido básico
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722 -Sn (htsr) 721b Vfn (hèts) fle
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725 is n (htsr) Derivada de uma rai
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728 ppi~ (hãqaq) linha em torno de
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729 ""ipn (haqar) proibições de c
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731 :r ,n Chãrêb) vez m olhada e
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732 ZHH (hãrab) ADAMS, W . J., The
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733 Jnn (harag) espada”, mas a RS
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736 -n n (hãrâ) t t presente. O v
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739 ünn (hrt) palavra egípcia, hr
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744 *Dnn (hãrarn) religiosas. Por
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748 O in (hrs) Rabsaqué, em seu ar
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754 2 2 n n (hrtsb) 754 n in n (hrt
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760 CT.n (hãrash) compara profetic
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762 Chn (hrsh) A idéia básica é
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767 ntin (háshab) 767a ([hêsheb)
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769 "]tín (hãshak) Substantivo de
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773 pÇNl (hãshaq) as vestes disti
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777 nnn (hãtã) usaram, no primeir
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780 Cnn (hãtam) com exceçã o d e
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782 s]Çn (hátap) Entre os antigos
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784 nnn (hãtat) Outros graus deriv
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786 rÇIp (tãbah) Senhor sobre Isr
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788 ^22 (tbl) 788 *722 (tbl) II. A
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792 nnç (tãhêr) homem com o sang
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793 T C (tôb) B ib lio g r a fia :
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794 rníp (tãwâ) Um uso important
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797 ttó/) O term o indica terra mo
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805 ^*79 (tálã) A colocação de
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809 SOO (tãmê’) 11— 15: o cap
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810 TQÇ (tãm â) de morrer numa t
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816 ]ttp (tó‘a n ) Termos Deriva
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822 2/2\p (tãpash) Termo Derivado
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828 2K' (yãab) a n ela r, desejar.
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835 b ? ; (yãbal) freqüência des
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836 D3* (yãbarn) tè b ê l. M u n
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837 (yãbèsh) 837 vtQ' (yãbêsh)
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842 2 £ (yãgêa‘) julgam ento e
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844 T (yãd) 843 - .r (yãgõr) rec
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846 11' (ydd) gesto, o mais lembrad
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847 ITT (yãdâ) 3Ím bolicam cntc
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848 JTT (yãda‘) “Jedutum ” d
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848 in ; (yãda‘) 'e l õ h i m )
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850 *""i!T (yãhad) o sinônimo de
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851 UT (yhr) especificamente para d
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852 n r (yôm) paralelo ao de tãm
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855 ]V (yãwãn) Os pombos eram tã
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858 In * (y a h a d ) no sentido de
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860 *CJT (yãham) mas se espera no
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863 23'r (yãtab) Termo Derivado 86
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865 * - 3 ] abão na noite anterior
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866 (ydkõl) yakol é traduzido na
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867 T V (yálad) O mais provável
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868 (y ã la l) t ô l ê d ô t .
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871 CG* (ymm) DO' ( y ê m i m ). V
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872 ]C' iytnn) te fortaleço, e te
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874 p r (yanaq) 874a ^pjT (yônêq)
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875 IÇ' (yãsad) colorida, e te fu
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876 “ 3 ' (yãsap) IfÉace 05 cre
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877 “O ' (yãsar) o horaem, mas d
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878 n r (yã‘ad) praticamente id
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883 (y'l) 8 8 0 *T2T (yã'a2). Ocor
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888 *"I1T (yV) Aitofel é esclarece
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890 HET (yãpâ) muitos procuram em
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893 (yãtsã0 é empregado para des
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894 (yãtsab) essas passagens podem
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897 (yãtsaq) JH2T iyãtsúa0. Veja
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899 PI*; (yãísaí) descreve a hum
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904 f p ; (yãqats) que aguardam a
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906 w p ' (yãqõsh) “naqueles di
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907c liVTiO (môrâ0 temor. 907 K~r
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909 T V (yãrad) ykrê\ Temente, co
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909 T V {yãrad) (possivelmente o
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910 rrr iyãrâ) 910b HTiC (m ó r
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910 .TV (yãrâ) foram colocadas na
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912 CÊÍTT (yerüshãlayim) piT (y
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915 TTT (yerihô) qualquer necessid
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916 “p (yrk) Em est Benn, 1957.
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920 ü-T (yãrash) 918a p T (yereq)
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920 tfT (yãrash) pagãs abomináve
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922 2ST (yãshab) exem plo, ‘‘t
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925 *®D] (yãshat) no Egito (Êx 1
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928 ]& (yãshên) algum tipo de ju
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929 (yasha ) Com isso eles se tom a
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929 (yãsha ) Preparo e Resposta do
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930 “10; (yãshar) im ponha obrig
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933 HH' (y th ) Em vários versícu
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936 “Ti' (yãtar) natureza durado
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936 "UT (yãtar) profundam ente ao
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941 *ntO ikã ’á) Termos Derivad
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943 ~ m (kã b êd ) desajeito ou i
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943 - m (kãbêd) isso só é poss
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947 *“123 (.k ã b a r ) — T de
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951 okãbash) especifiquem que cord
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958 *nn3 (M M ) k è h â . C u r a
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960 IHÍ3 (kôba‘) 960 1013 (k ô
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964 *]13 (kün) todas com alguma si
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966 013 (kôs) que gãbia‘ pode (
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970 3 0 (kãzab) houve uma Cuxe na
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971.1 PD (kõah) ’a k zeriy ü t.
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976 '3 (ki) k a h a sh . M a g reza
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981 ±>D (klb) O sentido básico de
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982 (kãlã) principalm ente no qal
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984 r t o (klh) corpo todo. O salm
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986 *7*73 (kll) seis dizem respeito
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988 “ Q3 (kamah) Parece que kãla
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994 “ 1QD (kmr) 994 1 C D (k m r
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1002 |S?25 Ckena‘an) contudo, est
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1003 ÎD (knp) alguma outra razão.
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1005 n33 (kenãt) in Zoc.). Provave
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1008 rÇ3 (kãsâ) 1008 ÜD3 (kãs
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1011 ^ 02 (k ã s a l) ~ T é certo
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1016 0V3 ikã‘as) “talentos”
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1018 (kápâ) 1018 H23 (kãpâ) a b
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1024 "123 (kapar) k õ p e r . R es
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1030 "D (kar) 1030 ” 13 (kar) p a
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1037 -pi> (krk) 22.11, a descriçã
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1044 ÍTD (karal 1044 17*13 (kãra0
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1049 nõs (kãsâ) aliança com Abr
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1052 “KÕp (kãshér) mekashshép
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1054 bro (kti) o alfabeto que torno
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1062 nnD (katat) Term os Derivados
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1064 ^ (lõ’) le pode ainda expri
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1067 (lã’at) religiosos nada sin
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1069 EOb (Fm) [ou obra desprezada]
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1071 *1^7 {lãbab) enfático (cf. u
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1074 p b (Ibn) 1074f “ jII1? (lib
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1075 CH*? (lãbêsh) In: The Bibíi
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1078 r ò (ihg) “Chamas devorador
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1086 (lô’) nos quisera matar”
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1090 r ò (lüz) mencionados no “
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1093 " b (lêwi) Termos Derivados 1
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1094 b t? (lül) Na ordem hierárqu
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1098 Vt>, (lüa‘) murmuração n
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1104 Cn^ (lãham) entanto, nem o eq
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1106 ynb (lãhats) 55.1-7). Posteri
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1110 02*? (lãtash) 1109a (rtã’
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1114 0 ^ (lysh) embaixador ou mesmo
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1117 *34/? (lã‘ab) 1117 *3 ^ 7 (
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1124 n p b (lãqah,) 1124b nip^ü (
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1126 pp*? (laqaq) apanhar aquilo qu
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1131 ]\Db ilashan) mesmo tempo, de
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□ Cn$D (m a’âbãs). Veja o n?
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1138 *]KÇ (mã’én) 0'K0 (m a’
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1142 *TOQ (mabbül) Esta palavra ap
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1146 "770 (mãdad) *7P72C (m igdôl
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1149 mD (má) |TTÜ (m ãdôn). Vej
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1153 "TO (mcihar) O s pés dos ímp
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1156 "C (mãg) Termo Derivado 1155a
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1158 a lô (môt) Este verbo, que o
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1161 *7» (mül) teve equivalente n
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1167 kflD (músh) mau. Se, contudo,
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1169 mo (müt) da morte. A morte é
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1176 íTnTÇ (mazzàrôt) 3*?TD(maz
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1182 nfcQTTQ (m.ahãmã*õt) 1179 n
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1185 TÍD (mhr) "IjpTO (mehqãr). V
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1188 'O (may) este bondosamente dá
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1188 "D (may) Aspectos Rituais Vár
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1191 ]'0 (myn) coloca numa posiçã
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1194 "DO (mãkar) "D2\2 (m ekes). V
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1195 (mãlê’) Encontramos o sign
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1197 r t e (málah) Substantivo de
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1199 ~pÇ (màlak) 1199f ilw ^ D (m
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1199 -f?0 (mãlak) Devem-se observa
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1199 " ‘pQ {mãlak) copiavam da p
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1207 p*?p (mãlaq) traduções, dep
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1211 ]C (mén) necessidades, depend
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1213 n :ç (rn á n â ) 1213 "DD (
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1214 n :n (m nh) geralmente Júpite
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1217 HÇJIG (m enashsheh) 1215a *G
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1220 (m ãsak) 1219 *T IÇ Ç ( m
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1224 TDD (m ãsar) Termos Derivados
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1227 nUD (mh) em Salmos (18.36 (371
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1230 *7170 (m ã o /) Deuteronomio
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1230 ‘JHD (m ã 'a l) Esdras (Ed
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1232 HSO (m átsâ) conquistar apro
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1234 y x n (m ãtsats) referência
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1236 ^ p ü (m aqqêl) a ênfase na
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1240 "TjÇ (rriãrad) é que, quand
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1241 (m erõd ã k) “senhor”. F
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1249 “nn (mrr) exploração e pen
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1275 p a : (nã’aq) Deus, Is 1.4)
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1310 *11j (nàhag) rà‘ã, “pas
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1313 0H3 (náham) os fracos em m ei
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1319 TC (núd) 1318b m (Tüb) fr u
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1323 TO (nüah.) O substantivo tam
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1328 JTQ(nüal 17; c/! Lv 26.8). O
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1331 spa (nwp) a m ão para ju lgar
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1334 VPQ Cnüsh) [Deve-se adm itir
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1340 ~1T] (nazar) interm édio de M
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1342 0nãhal) outras passagens eqü
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1343 ^n: (nhl) B ib lio g r a fia :
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1345 jTG (nãhats) provoca uma m ud
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1349 £?n: (nhsh) “sabendo por pr
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1352 n ç j (nãtá) este possa enf
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1353 (nãtal) [23]; et al.) são ma
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1355 *]DD (nãtap) prom essa: “Pl
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1357 Efcfl (nãtash) de presos dura
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1364 *TD3 (nãkâ) 1364d (m akkâ)
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1365 l"D3 (nkh) ]*D3 (nákôn). Vej
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1368 *-D3 (nãkar) Em várias passa
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1374 nç>j (nãsah) fez. O lugar de
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1376 ^0? (nãsak) ss.). U m sacerdo
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1380 SOI (nãsa0 bastante apropriad
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1383 'iBl (nã‘al) possibilidade
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1389 1S2 (nr) 1389c -trnm (na‘ã
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1393 *733 (npl) Term os Derivados 1
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1395 (nápash) As diferentes opçõ
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1395 *©SJ (n ã p a s h ) alegria
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1395 (nãpash) A contagem do uso de
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1398 * n ^ : (n ã ts a b ) O uso e
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1400 *rra (n à ts â ) Term o Deri
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1405 (n ã ts a ts ) piei tam bém
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1413 Op3 (n ã q a m ) O estudo do
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1417 p p : (n q q ) Emprega-se nãq
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1421 KÇJ (nãsãr) A segunda categ
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1421 KÇj (nosá*) Zacarias 12.1; e
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1425 *K©3 (nãshá0 Salm os 55.15
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1429 HO] (nãsheh) sabedoria” m e
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1434 (náshap) 1433b tnc2/:n (tinsh
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1436 pd: cnãshaq) 1436 p\2?3 (nãs
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1441 nn: (nãtah) O sinônim o mais
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1443 * ]n ; 0n á ta n ) ou variaç
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1447 pra (nãtaq) 1447 pP.j (nãtaq
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1451 On: (nãtash) base o verbo par
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1456 D3Ç (sãbab) Isaías (56.12)
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1457 1 3? (sãbak) 1457 "J2p (sãba
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1461 ]30 (sãgãn) aliança feita n
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1466 ]'T0 (sãdin) Cidade no lado s
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1472 m o (swh) (Sl 64.2 [31). O pr
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1478 **}'& (süp) 1478 *^10 (süp)
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1482 nriD (sãhab) que sitiava Jeru
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14S7 ]T*Q (síwãn) somente em Et 1
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1492 (sãkak) 1492b (jnüsãk) estr
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1493 (sãkal) do que ser alguém to
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1500 *K bç (sãlã0 *70 (sal). Vej
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1507 b h o (sll) 1506d trrVpq (,mrs
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1511 p*?0 (.sã lêq) prosperando,
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1516 CQD (sm m ) 1516 ÜQO (smm). A
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1529 KDC (sp1 sa‘a r significa
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1532 ÍIDO (sãpah) foram advertido
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1539 pDD (sãp^q) que em pregam a d
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1540 “ IDC (.sãpar) que o local
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1542 in O (sãrãb) (Lv 24.14) e at
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1547 ]"10 (,seren) 1547 p p {seren)
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1551 *”inD (sãtar) Analogam ente
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1553 T2D Cãbad) be seguida da indi
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1554 nzi? Cãbâ) discute a questã
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1556 1 2 V Cãbar) 1556d trnnr (‘
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1556 "159 (‘âbar) A expressão
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1557 oni? Cábash) Tam bém se usa
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1561 Dl» C agam ) “vaca nova”)
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1566 r r a Cãdâ) No sentido espac
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1569 * p ? Cãdap) “jardim de Deu
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1575 r.U Cúg) a um cedro cujo topo
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1576 TU; (‘üd) Essa palavra não
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1577 ITO Cãwâ) books o f Sam uel,
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1578 Hi? ((üz) 18.30; 36.31). Já
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1580 Cul) 1579c (‘ô/ê/) c r ia
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1581 pí? Cân) Assim com o acontec
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1583 (‘úp) contra os olhos que
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1588 HW Cúr) O vocábulo também s
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1590 CTUJ Cüsh) características d
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1594 nrD (‘ãzab) • T O verdade
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1595 nty (‘ãzab) 1595 Ufl? Cãza
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1598 ~)[D (‘ã z a r ) Termos Der
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1602 HÇi? Cãtá) sinônimo, que f
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1609 OC3 (Hsh) 1609 OTU Vtsh). Acei
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1614 =7? V ip) exato desse versícu
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1616 T i? C yr) 26.17). Ela também
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1619 Vakkãbish) 1619 e t o P (‘a
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1624 r t o (‘ãlâ) 1624n trfpi?n
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1624 rf?a Cãlã) dádiva de si pr
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1627 'TÒ2 ('ãlal) alcance do pode
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1631 TO? Vim ) óbvia. Cantares 6.8
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1636 pOZ (Tq) perversa por causa de
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1637 lf?I? (‘ãm ad) 36). Anterio
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1640 DO» {‘mm) sinônimos que po
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Anotações do Leitor!
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1642 ]QI7 (‘am m õn) serem sua p
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1644 pÕX? C ãm õq) O verbo ‘ã
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1650 roç Cãnâ) 1650 njÇ Cãnâ)
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1650 n2V (‘ãnâ) Deus manteria a
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1652 rra (‘ãnâ) devem suportar
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1654 nr Cm) travessia do mar Vermel
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1659 ÓM (‘ãnash) Qualquer que s
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1662 ('ãpal) Termos Derivados 1662
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1664 *“13? (‘àpar) O homem, no
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1670 rteV (‘tsh) o homem (Gn 3.17
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1673 ükB Cãtsõm) ‘êts, o made
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1675 (‘ãtsar) ser traduzida por
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1676 IÇi? Cãqab) m a‘tsar. Impe
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1684 (‘ãqash) Termos Derivados 1
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1694 J1 V Cãrak) *p2? C ãrtp). Ve
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1695 *7^9 (‘ãral) onde se sabe,
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Page 1213 and 1214:
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Page 1215 and 1216:
1721 pny (‘ã té q ) 1719 Cãtõ
Page 1217 and 1218:
1724 T I » (‘tr) A doutrina bíb
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1726 *182 (pã’ar) (9.26 [25]). A
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1729 (pgg) junto com Hagar, expulso
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1733 f e {pãgash) B ibliografia:
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1734 rn S (pãdâ) está basicament
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1738 riS? (peh) Essa palavra aparec
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1742 f © (pük) Em duas oportunida
Page 1231 and 1232:
1750 m s (pwr) Com base em E ster 9
Page 1233 and 1234:
1757 nil2 (pehâ) SPEISER, Genesis,
Page 1235 and 1236:
1765 “PS (pyd) designar “primog
Page 1237 and 1238:
1769 (pãlag) referência em Daniel
Page 1239 and 1240:
1773 rfps (pãlah) No Saltério os
Page 1241 and 1242:
1776 V?B (pãlal) O AT possui um vo
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1779 *©*?£) (pãlash) 1778b (mipl
Page 1245 and 1246:
1783 )]2 (pnn) de lir’ôt pãnãy
Page 1247 and 1248:
1787 n o s (pãsah) ligada à raiz
Page 1249 and 1250:
1793 DPS (pã‘am) Termos Derivado
Page 1251 and 1252:
1802 “IpS (p a q a d ) Termo Deri
Page 1253 and 1254:
1802 “IpS (p a q a d ) p equddâ.
Page 1255 and 1256:
1806 “R S (parad) 1806 “HÍ3 {p
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1810 ” )V"I2 (parw ar) [dez vezes
Page 1259 and 1260:
1815 rnQ (parah) De acordo com Lev
Page 1261 and 1262:
1822 in 3 (põmO (que trata de anim
Page 1263 and 1264:
1825.1 ü ir r a (par‘õsh ) B ib
Page 1265 and 1266:
1830 ~ n s (pãrar) Levítico 26.44
Page 1267 and 1268:
1833 tDIS (pãrash) Parece que, na
Page 1269 and 1270:
1842 pÊ?2 (pásaq) 1841b HINCSO (m
Page 1271 and 1272:
1847 “100 (pésher) adoração hi
Page 1273 and 1274: 1854 nnS (pãtah) no pecado, na im
Page 1275 and 1276: 1857 bra (pátal) rTírna (,p'tihã
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Page 1315 and 1316: 1928 nüS (tsãmah) B ib lio g r a
Page 1317 and 1318: 1929 CES (tsmm) 1929 COS (tsmm). A
Page 1319 and 1320: 1941 pjS (tsnq) Termos Derivados 19
Page 1321 and 1322: 1948 liJS (tsã‘ar) Moisés enfre
Page 1323: 1951 HSS (itsãpá) (cf. 1 Sm 14.16
Page 1327 and 1328: 1960 (tspr) Essa palavra indicativa
Page 1329 and 1330: 1966 * 2 1 # (itsãrab) The Phoenic
Page 1331 and 1332: 1972 ETtt (tsãrap) Não há fundam
Page 1333 and 1334: 1974 “n s (tsãrar) decisões err
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Page 1339 and 1340: 1988 *Cnp (qadam) temente, quando S
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Page 1345 and 1346: 1990 2Hj? (qãdash) Deus ser santo
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Page 1349 and 1350: 1994 mp («qãwâ) “congregação
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Page 1359 and 1360: 2011 *“lQp (qãtar) Substantivo d
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Page 1363 and 1364: 2020 pp (qyts) Substantivo de Orige
Page 1365 and 1366: 2024 (qãlâ) Israel não usufruís
Page 1367 and 1368: 2028 (qãial) elas não cumpriram a
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2040 n]p (qnh) qinyãn. Riquezas, b
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2044 OOj? (qãsam) Os profetas m ai
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2053 n sp oqãtsâ) as m ontanhas (
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2055 nsp oqtsh) Deus se lembre do l
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2058 (qãtsap) q e ts e p . In d ig
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2062 (qãtsar) Termos Derivados 206
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2063 (q á rã ’) eleição para
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2065 (qãrab) Termos Derivados 2065
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2065 (qãrab) coração (Jr 12.2).
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2068 r n p 0qãrâ) 2068 r n p (qã
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2069 r n p (,qãrah) pode ser cham
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2075 p p (qãrats)
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2082 m p (q s s ) 2082 r o p (qss).
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2087 *n d p (qãsh ah) 2086a HÇjp
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2094 n ç p (qashshat) bronze (Sl 1
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2 0 9 5 H t n (rã'â) T T do senti
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2095 H*n (rã ’â) totalm ente av
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2097 ÜIÔ (rõ'sh) e “principal
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2099 2 3 ? (rãbab) Term os Derivad
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2101 "im 0rbd) Termo Derivado 2100a
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2104 n rn (r ã b â ) B ib lio g r
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2110 p r : (rbq) Termos Derivados 2
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2113 *?n (rãgal) insignificante (A
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2115 ]71 (ragan) (Lv 24.11). O ato
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2121 H7? (rãdâ) Essa raiz é cogn
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2125 2H 7' (rãhab) com bater ou se
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2130 HT1 (rãwâ) Termo Derivado 21
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2131 * rrn (riah) vinte anos” (cf
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2133 C-n (rum) Termos Derivados 213
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2134 *jn (run) sacerdotes (Nm 18.25
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2138 ü n (rüsh) Termos Derivados
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2143 3TH Crãhab) a raiz aparece em
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2146 CÍTI (rãham) (Is 13.18; Jr 6
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2147 c m (rhm) rahüm . C o m p a s
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2152 Orn (rãhash) atormentaram Jud
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2159 a n (ríb) REDPATH, Concordanc
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2162 “in (rir) 2161b t p n (riq)
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2163 (rãkab) majestade e juízo di
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2166 Din (rãkas) rãkil. Caluniado
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2170 |ÍG"1 (rimmôn) qere]; Sf 3.1
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2178 nyi (rãnâ) 19; 9.2) e nas pr
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2180 ]C~) (rsn) lamento, “atenta,
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2186 H IH (rõ'â) A raiz rã‘â
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2189 0P7* (rã‘am ) Termos Deriva
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2191 V in (rã‘a0 A variedade de
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2191 v s n (ra‘aO que a tarefa pr
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2196 K2H (rãpá ’) paralela rã
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2198 Hin (rãpâ) interessante e si
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2205 (rãtsá') 2205 Rir. (rãtsã
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2210 Fj:n (rãtsap) Termo Derivado
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2216 -p 7' (ráqam ) 30.25, 35; 37.
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2218 pp-. (rqq) B ib lio g r a fia
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2222 ITCh (rãsha0 Eliú acusou Jó
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2223 P)2TI (rshp) B ib lio g r a fi
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2229 Ò (s V). Aceita como raiz de:
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2232 "Qfo iéãbar) quando as suas
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2236 r r tò (ádh) 2234 D2Ç (sãg
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2243 OW (sàm) 2238 “líjÕ Céã
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2246 BTO (süs) e fez com que a des
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2251 C2Ç Csãtam) nada lhe acontec
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2253 DTiD (s í b ) ser com parada
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2257 r o in (ék h ) 2256 IT& (syh)
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2263 (sãkal) em vista, atingir a m
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2267 (s im e i) O nifal mostra que
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2270 l7D0 (é m l ) Por outro lado,
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2274 (s'r) prim ogênito um filho t
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2275 "ISO (sã 'a r) Em pelo menos
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2283 *-|j?ü (éãqar) nDÜ (sãpah
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2289 ZTW (éãrat) y is r ã 'é L
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2295 *"nç? (sãrar) sã rã p . II
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2297 *nn9 (áiíar) 2296 CHÉ? (sã
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2299.1 (s h ã ’ab) em pregado em
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2301 HKÇ (s h ã ’â ) sem elhan
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2303 bw n (shã al) pediram -nos, n
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2303 '7&D (shã al) É significativ
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2305 (s h á ’a p ) De conform id
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2308 -lttôCsAV) em bora em cativei
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2311 rOÇ (sh ã bâ) Isaías 61.1
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2315 CÇD (sh‘ bãt) e no filho (
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2318 (s h e b a 1) uma palavra mís
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2319 (sh ãba*) sabáticos devidos
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2319 D l t i (sh ãba*) promessa qu
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2322 ~QÇ? (s h ã b a r ) sul. “
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2323 rp Ç (s h ã b a t) sem elhan
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2325 (s h ã g â ) 35.11, 15; Josu
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2328 *V:Ü (shága0 Termo Derivado
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2332 HT2? (s h d h ) O verbo sháda
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2334 DTC (s h d m ) fé olharam em
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2340 3XD (shüb) Milik levantou a h
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2341 n c (s h w g ) shibâ. R e sta
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2343.1 n tó (s h ü a h ) 2343.1 n
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2349 (shúp) o verbo num contexto a
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2353 "TO Cshür) isso não é o for
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2357 =irç Csházap) O cabeçalho d
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2362 0TTÇ (sh ã h at) Existem div
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2364 |HO (sh h n ) Muito provavelme
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2370 *nnç (shãhat) versículos co
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2374 -iZtà (sh tr) Ezequiel 16.9,
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2377 ]'£ (sh yn ) Quais são as ou
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2379 2TÇ? (sh a yish) de graças l
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2382 *TÇÇ (shãkâ) Em contraste
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2384 (shãkak) em Salmos 9.17 [18],
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2386 *CDd (shãkam) Não é clara a
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2387 ;DÇ (shãkan) O verbo shãkan
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2388 HDÜ (shãkar) B ib lio g ra f
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2393 rfrtí (shãlâ) Para o verbo
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2395 n‘X? (shlh) sh ela h . A rm
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2398 (shãlak) Termos Derivados 239
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2401 □ b ti (sh ã lêm ) e em Is
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2401 (sh ã lêm ) identifica o hom
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2403 (sh á la sh ) Um grupo im por
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2404 CS (sh ã m ) B ib lio g r a f
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2407 nod (,shmh) shãmad ocorre 63
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2409 OQtp (sh ã m êm ) (PIB) ou
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2410 ]DÇ/ (sh ã m én ) Termos De
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2412 (shãma*) O verbo shãma‘ é
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2414 -1Q9 (sh ã m a r) com outros
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2417 DCtf (sh m sh ) considerada al
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2420 iTO (sh n h ) B ibliogra fia .
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2422 (shãnan) B ib lio g r a fia :
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2426 COÇ (shãsas) tardinha e que,
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2435 VDE (sh&a0 Termos Derivados 24
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2438 (shã‘ar) segundo Speiser,
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2443 (shãpat) Com freqüência se
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2443 OQÇ (shãpat) 7.4; 12.12). De
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2444 (shãpak) 13. O direito que al
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2445 bZÜ (shãpél) 2445d trfpsd (
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2450 (.sh*pattayim) basicamente “
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2453 Bj?9 (shãqat) responsabilidad
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2455 HQpü (shiqmâ) alternativo de
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2460 ppO (shãqaq) O verbo sháqats
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2462 S ltí (shrb) são, obra ridí
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2469 TTtí (shrr) 2468a (sh*rêqâ)
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2472 *Vntò (shárat) 0 fenício em
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2477 n n o (shátâ) 2476 "irô (sh
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n 2484 «n (to ’) câmara (e.g.,
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2492 nnn {têbà) encontrado soment
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2494 nnn (thh) Duas passagens em pa
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2496 *TTTn (tãwâ) tendenciosa. At
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2501 *r:n (tãzaz) 2500 "ITT! (tür
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2504 nnn (tahat) cético, especialm
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2509 “p f l (tkk) 2505 tívrn (ti
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2512 n*?n (tálâ) Whybray, porém,
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2516 i^ n (tn 2513a t*?n ( t ê l )
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2519 nBPI (tammúz) t i m m ã h ô
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2522 COT! (támam) A palavra fmòl
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2523 m n (tmr) tãm. Perfeito. O vo
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2528 J3TI (tnn) A palavra denota ba
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2531 ru?n it & â ) São várias as
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2536 (tapap) 2534 *Vf>n (tãpal) I,
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2539 n c n (tõpet) mãqôm, “lug
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2545 rrsn n (frã p tm ) O verbo te
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2548 KHChn (ti rs hãtã 0 2 5 4 7
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AS PALAVRAS ARAMAICAS O vocabulári
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2564 C azdá’) 2564 ( ’a zd ã
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2591 r á * C ã n ã s h ) 2591 03
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2617 TO Cát) 2617 TO ( 'at) sinais
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2630 *?a ibãl) Substantivo de Orig
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2640 “13 (bar) animal e não a um
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2653 -QÇJ (gizbü r) 2653 H2T3 (gi
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2663 K l (dá 0 isto. Este pronome
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2685 nZHTT (d etã bãr) 2676 131 (
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2694 ^DYÍ (h êkal) pessoa. O m as
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pWW (zãVfm). Particípio de zua‘
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n 2716 *^20 (hãbal) destruir, m ac
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2733 KDH (hêmâ 0 2725b nirn (hdz
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2749 DTTT (hãtam ) 2744 y y i (hã
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2758 “lEXp (fpar) Termo Derivado
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2766 3iTs(yehab) Posteriormente ess
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D 2782 3 (ke) com o, con form e, a
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2806 b r o (k'tal) 2803 Kp”D (kor
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2811 ]rf? (lãhên) 2811 ]n*7 (lãh
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2825 tOC (m etã 0 2825 tfípp (met
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2841 snp (m erat) 2840b THO imãrã
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2851 nn: (nidnâ) 2851 rrç“T3 (n
Page 1725 and 1726:
2876 nipç: (n ish m â ) 2876 n o
Page 1727 and 1728:
2889 p*79 (s'lêq) 2889 p 1^ (s el
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2897 “QÇ (‘ãbar) Em quarto lu
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2901 T O (‘ôd) mas deve-se tradu
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2915 CD (‘im ) 2915 CV (‘im ) c
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3 2936 n n ? (pehâ) g o v ern a d
Page 1737 and 1738:
2952 T S (p‘tt) escrito à mão q
Page 1739 and 1740:
2962 -.325 (tsippar) 2962 ”i22à
Page 1741 and 1742:
2970 n ç p (qetar) 2970 “ IQp (q
Page 1743 and 1744:
2983 ÜK1! (r ê ’sh ) c a b eça
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3002 OEh (r^sham) r r " . (rêah).
Page 1747 and 1748:
3010 Kj0 (sená 1 Termo Derivado 30
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3021 *")'T0 (sh ‘d a r) relação
Page 1751 and 1752:
3038 7QC 0sh'mayin) 3038 ]'©Z/ (sh
Page 1753 and 1754:
n 3052 “ Qr. (fb a r) quebrar. Us
Page 1755 and 1756:
3067 in n U ã rá l vocábulo seja
Page 1757 and 1758:
ÍNDICE REMISSIVO aferrolhar - 1383
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ÍNDICE REMISSIVO aquilo - 2673 aqu
Page 1761 and 1762:
ÍNDICE REMISSIVO bode - 1654a, 171
Page 1763 and 1764:
ÍNDICE REMISSIVO chamar - 570, 194
Page 1765 and 1766:
ÍNDICE REMISSIVO controle - 1675e
Page 1767 and 1768:
ÍNDICE REMISSIVO descuidadamente,
Page 1769 and 1770:
ÍNDICE REMISSIVO empalidecer - 630
Page 1771 and 1772:
ÍNDICE REMISSIVO estéril - 354c,
Page 1773 and 1774:
ÍNDICE REMISSIVO fôlego, tomar -
Page 1775 and 1776:
ÍNDICE REMISSIVO homem mortal - 13
Page 1777 and 1778:
ÍNDICE REMISSIVO juro (s) - 1424,
Page 1779 and 1780:
ÍNDICE REMISSIVO mão - 844, 1022a
Page 1781 and 1782:
ÍNDICE REMISSIVO norte - 1953b nó
Page 1783 and 1784:
ÍNDICE REMISSIVO pé, ir a - 2113
Page 1785 and 1786:
ÍNDICE REMISSIVO posto - 1398d, 16
Page 1787 and 1788:
ÍNDICE REMISSIVO rebocar com argam
Page 1789 and 1790:
ÍNDICE REMISSIVO salvo - 667, 929
Page 1791 and 1792:
ÍNDICE REMISSIVO taça sacrificial
Page 1793 and 1794:
ÍNDICE REMISSIVO tu - 189, 189a, 2
Page 1795 and 1796:
Agradecimento Este não faz parte d
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