DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1951 HSS (itsãpá)
(cf. 1 Sm 14.16; 2 Sm 18.24 e ss.; 2 Rs 9.17-20). A sentinela que falhasse no cumprimento
do dever freqüentemente era executada. O ofício profético é, às vezes, descrito com essa
linguagem. A Ezequiel Deus diz: “Eu te dei por ‘atalaia’ sobre a casa de Israel; da minha
boca ouvirás a palavra, e os avisarás da minha parte” (3.17; cf. 33.7; Jr 6.17; Hc 2.1). Se
Ezequiel deixasse de apresentar aos israelitas a advertência divina, seria responsável pela
vida deles; mas, se fielmente proclamasse a mensagem, estava livre de qualquer outra
responsabilidade, não importando qual fosse a reação do povo (Ez 3.18-21). Conquanto
Deus tenha sido fiel em enviar sentinelas a Israel, muitos tornaram-se cegos de sua
própria missão (Is 56.10). O fracasso dessas sentinelas e a rejeição dos verdadeiros
atalaias foram razões fundamentais para a queda de Israel. De outro lado, os verdadeiros
profetas serão as sentinelas que, antes de quaisquer outros, cantarão acerca do avanço
dos novos feitos salvadores de Deus (Is 52.7-10).
O emprego do nome Mispa em Gênesis 31.49 desperta interesse. O local recebeu esse
nome em razão de uma bênção: ‘“Vigie’ o SENHOR entre mim e ti”. Mas originariamente
isso esteve longe de ser uma bênção. Foi o sinal de uma espécie de fronteira entre Jacó
e seu sogro hostil. Lá as duas partes prometeram manter a paz.
J.E.H.
1951 HSS (tsãpâ) II, rev estir.
Termos Derivados
1951a (tsippüy) r e v e s tim e n to d e m e ta l (Is 30.22; Êx 38.17, 19; Nm 17.3-4).
1951b JTÇS (tsãpit) ta p e te (Is 21.5).
1951c (tseper) c a p ite l fo lh e a d o d e c o lu n a (2 Cr 3.15).
Muitos dos móveis e utensílios do tabernáculo deviam ser folheados a ouro puro,
inclusive a arca da aliança, que devia ser assim revestida por dentro e por fora (Êx 25.10
e s., 13, 28), a mesa (Êx 25.23 e s.) e o altar do incenso (Êx 30.3, 5). Os chifres do altar
do holocausto eram folheados a bronze (Êx 27.2, 6).
Salomão revestiu de ouro o interior do templo (1 Rs 6.20 e ss.) e muitos de seus
móveis e utensílios (1 Rs 6.20, 22, 28, 30, 32). Ele também adornou a casa com pedras
preciosas (2 Cr 3.6). Até mesmo o seu grande trono de marfim era revestido de ouro (1 Rs
10.18). Aparentemente às vezes era preciso trocar o revestimento de ouro. Sobre Ezequias
diz-se que ele folheou as portas e os batentes das portas do templo (2 Rs 18.16). Esse ouro
não era a camada fina usada hoje em dia, pois podia ser arrancado e usado como tributo
(2 Rs 18.16).
A raiz também é empregada para indicar o revestimento de chão ou parede com
madeira (1 Rs 6.15). Provérbios compara a pessoa de fala fácil mas coração mau com um
jarro vitrificado com escória de prata (Pv 26.23). (Mas veja-se sig, quanto à possibilidade
de a “escória de prata” ser neste versículo uma única palavra, atestada em ugarítico, com
o sentido de “lustro branco”.)
Um texto difícil é Isaías 21.5, em que aparece a expressão tsãpõh hatstsõpit, que
os estudiosos interpretam de diferentes maneiras, quer como derivada de tsãpâ I, “põem
a sentinela” (TB) ou tsãpâ II, “estendem-se tapetes” (ARA). Os nobres, absortos em seus
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