DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1373 n o; (nãsã)
“tratar (um local) com o estrangeiro ou profano”, algo que Jerem ias diz que fizeram com
o vale do filho de H inom , em Jerusalém (Jr 19.4).
B ibliografia; — B arabas, S., Foreigner, in: ZPEB. v. 2, p. 590. — D rtv er, G. R.
Canaanite m yths and legends, Edinburgh, T. & T. Clark, 1956. — TDNT, v. 1, p. 264-7. —
THAT, v. 2, p. 66-8.
M.R.W .
(nokri). Veja o n? 1 368c.
1369 Hb3: (nek õt) tesouraria, casa do tesouro (2 Rs 20.13; Is 39.2).
1370 H /j (n lh ). Aceita como raiz de:
1370a rf?jC (m inleh) ganho, aquisição (Jó 15.29, som ente).
1371 7C3 ([nml). Aceita como raiz d e:
1371a n b o : (nem ãlâ) form iga (Pv 6.6; 30.35, som ente).
1372 ~)ü: (nm r). Aceita como raiz de:
1372a "IDj (nãmêr) leopardo (e.g., Os 13.7; Hc 1.8).
03 (nês). Veja o n? 1 379a.
1373 HO: (nãsâ) testar, tentar, provar, examinar, p ô r à prova, fa zer uma
tentativa.
Term o Derivado
1373a nOQ (m assâh) tentação, teste, provação. Tam bém em pregado com o
topônim o (M assá), onde os israelitas, no deserto, “tentaram ” a Deus por causa
de água (cf. Êx 17.1-7).
N a m aioria dos contextos nãsâ tem a idéia de testar ou provar a qualidade de algo
ou de alguém , às vezes por meio de adversidades ou dificuldades. A tradução “tentar” em
~eral significa “provar”, “testar”, “pôr à prova”, e não o sentido que a palavra tam bém
mi te de “atrair para com eter erro”. O verbo nãsâ ocorre 36 vezes no AT.
Em várias passagens nãsâ significa tentar fazer algo. A palavra é em pregada com
o sentido de “intentar” (ARA) ou “ousar” dizer algo que pode ofender o ouvinte (Jó 4.2), de
itrever-se” (ARA, “tentar”) a pôr os pés no chão (Dt 28.56) ou de “tentar” (ARA, “intentar”)
rar um a nação (Israel) do meio de outra (Egito; Dt 4.34). Em outros contextos, utiliza-se
~sâ com o sentido de “experim entar” várias coisas, tais com o arm adura e arm am ento
(1 Sm 17.39) e prazeres (Ec 2.1; cf. 7.23).
Um m aior núm ero de referências, no entanto, trata de situações em que uma pessoa
ou nação passa por tribulações ou dificuldades provocadas por outra pessoa ou nação,
nquanto o hom em seja proibido de pôr Deus à prova (Dt 6.16), o AT registra que ele o
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