DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

ch k)
Em Jó 31.15 e Malaquias 2.10, a palavra é usada para denotar que um só e o mesmo
Deus criou tidos os homens, A referência ao Pastor em Eclesiastes 12.11 indica
provavelmente que Deus á a unita fonte de sabedoria. B.K.W.]
B ib lio g ra fia : K night, A, Er, The Lord ia One, ExpT, 79:S-10. — TDOT v 1 p 193­
200. — TfiAT, v. 1, p . 104-6. ’
62 i : ií ( ’hh), A ceita co m o raiz de;
62a -HW { a k )I I t irm ã o.
62b
Vahãiuâ) irmandade, fraternidade.
62c trriTTR ( ah ôt)irm ã .
H.W.
'â h , Irmão, parente, companheiro do mesmo locaL, amigo.
Procedente de uma raiz comum a toda? as línguas scmíticas, ’ãh ocorre 630 vezes no
AT. Devido à vasta gama de significados e à prática da poligamia, É, às vezes, necessário
descrever um irm&& no se n tido pl eno do termo como o ii I ho d a m ã e de a Iguá m (Dt 13.6 [ 7 ]:
Sl 50.20; Jz 8.19) A relação entre os irmãos da mesma mãe era extremamente próxima
de modo que a admoestarão de matar um irmão que tivesse se tornado idólatra é deveras
severa (Dt 13.617]). Espera-se que todo homem seja guardador de seu irmão (Gn 4.9). O
AT está repleto dc histórias sobre meio-irmãos que possuíam mães diferentes. Abraão era
meio-j rmão de bara(G n 20.5, 12), e seus filhos Ismael e Isaque nasceram respectivamente
de Hagai e Sara. A rivalidade entre José e seus meio-irmãos transformou-se em ódio (Gn
37.2-5), e o ódio de Absalão por Amnom resultou em assassinato (2 Sm 13.29). Até mesmo
irmãos da mesma mãe como Caim e Abel, ou Jacó e Esaú tiveram experiências
semelhantes. Os I evitas, porém, de modo apropriado, colocaram a lealdade a Deus acima
da solidariedade familiar quando mataram seus próprios filhos e irmãos culpados de
idolatria (Lv 32.29).
O* descendentes mais remotos de um pai. comum são chamados irmãos. Assim
“irmãos” ocorre juntamente com “filhos de Israel” (Dt 24.7)r"Irmão” é usado de modo mais
amplo com respeito ao sobrinho de Abraão, Ló (Gn 13.S), e o sobrinho de Labão, Jacó (Gn
29.15). Membros de uma mesma tribo são chamados “irmãos", levitas (Nm 16-10) ou
simeonitas Cfsm 25.6). Os parentes” de Sansão, dentre os quais ele deveria ter escolhido
uma esposa, refere-se provavelmente à sua própria tribo de Dã (Jz 14,3),
O significado também inclui todos os filhos de Israel, de modo geral, conforme mostra
o paralelismo com “irmãos” (Lv 25,46; Dt 3.16). Este é, sem duvida, o pano dc fundo do
uso no NT de ‘irmãos” como companheiro na fé. Os compatriotas dc Moisés, escravos no
Egito, íòram chamados “seus irmãos'1(K x 2 .ll; 4.18}_ Todos eram descendentes de Abraão
e Jacó. Os profetas de Israel (Dt 18.15) e os reis (Dt 17.15) deveriam ser “irmãos" e não
estrangeiros. Os israelitas não deveriam tirar vantagem de dificuldades financeiras de
outros israelitas i.Lv 25.35; Ne 5.8), que deveriam ser considerados como “amigos”
( próximos re a j qu irmãos (Dt lü.2). A palavra é usada COmo correspondente ou
sinônimo de 'próximo'’ (Lv 19.17; Jr 9.413]). Em Provérbios há referencia a um amigo mais
chegado que um irmão (18.24; 27.10), Quando Davi elogiou Jônatas, chamou-o de
"irmão’’, neste sentido profundo (2 Sm 1.26),
Às veses várias nações reivindicavam a condição de “irmãs”. Israel referia-se a Edom
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