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DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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872 'fl' (ymn)<br />

Há origem à visão esr.at.0 lógica He João, “n mar já nao existe” (A p 21.1).<br />

Bibliografia: TDNT, v. 9, pp. 585-91.<br />

P.R.G.<br />

872 {y m n ). A ceita com o raiz de:<br />

872a fpO' ( y ã m i n ) destra, mão direita, lado direito.<br />

872b<br />

( y 'm in i ) à direita.<br />

872c ]Ç' (y ã m a n ) ir para a direita, escolher o lado direito, usar a mão<br />

direita. Verbo denominativo.<br />

872d *-9* (y * m ã n t) mão direita, (lado) direito.<br />

872e<br />

(t ê m ã n ) I, sul, na direção sul.<br />

872f tjÇT, (tê m ã n ) II, Temã.<br />

yãm in. Mão direita, lado direito. A palavra y ã m i n é usada literalmente com o sentido<br />

de “mão direita”, em oposição a “mão esquerda” (que também é usada para referirse<br />

ao “norte”). Uma excelente ilustração disso encontra-se em Gênesis 48.13-14, que, ao<br />

relatar que Jacó abençoou os dois filhos de José, diz que Jacó “estendeu a mão direita e<br />

a pôs sobre a cabeça de Efraim, que era mais novo, e a sua esquerda sobre a cabeça de<br />

Manasses, cruzando assim Q3 mãos, não obstante ser Manassés o primogênito”. José ficou<br />

aborrecido e tentou mudar a posição das mãos de Jacó, pois já existia um significado<br />

relacionado com a mão direita. Quando Jacó recusa tirar a mão direita de cima da cabeça<br />

de Efraim. ele explica: “Ele IManassés] também será um povo, também ele será grande:<br />

contudo o seu irmão menor será maior do que ele, e a sua descendência será uma<br />

multidão de nações” (v. 19). Começa a despontar a idéia de favor e poder sendo<br />

transmitidos através da mão direita que abençoa. Deve-se assinalar que Benjamim, “filho<br />

da minha destra”, é um nome em que claramente se vê o favor e a posição especiais<br />

desfrutados pelo filho mais novo de Jacó. O nome também foi usado anteriormente nas<br />

tabuinhas de Mari para indicar uma tribo de semitas. Nesse caso, provavelmente tinha<br />

o outro sentido de “filhos do sul”. Há de se mencionar ainda um outro uso. Jonas 4.11<br />

conclui com a manifestação de amor e interesse aliancísticos por aqueles em Nínive “que<br />

não sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda”.<br />

O uso mais importante para a consideração teológica é a expressão figurada “a destra<br />

do Senhor”, que fala da onipotência de Deus, especialmente em favor de seu povo Israel.<br />

Uma das declarações mais remotas e explícitas a respeito encontra-se no cântico de<br />

triunfo de Moisés depois de os israelitas terem atravessado o mar Vermelho e de o<br />

exército egípcio ter sido destruído. Em Êxodo 15.6 ele afirma: “A tua destra, ó SENHOR,<br />

é gloriosa em poder: a tua destra, ó SENHOR, despedaça o inimigo.” Esta última frase é<br />

ainda mais explícita quando posta lado a lado com 15.16, “Lançou no mar o cavalo e o seu<br />

cavaleiro”, e, mais adiante, '"Estendeste a tua destra: a terra os tragou” (v. 12). Dessa<br />

forma, o poder supremo de Deus é descrito através de sua destra como um instrumento<br />

para livrar dos inimigos o povo de Deus. Isto, por sua vez, toma-se o tema de muitos<br />

salmos de louvor, por exemplo. Salmos 98.1: “A sua destra e o seu braço santo lhe<br />

alcançaram a vitória.” Cf. também Salmos 20.7; 21.9. Ademais, é a destra do Senhor que<br />

se torna a esperança e a confiança do povo de Deus em tempos de necessidade. Isaías<br />

41.106 explicitamente associa a força e o auxílio ao uso instrumental da mão direita: “Eu<br />

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