DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2099 2 3 ? (rãbab)
Term os Derivados
2099a i i n (raò) /, m u ito (s), g ra n d e.
2099b (rab) / / , c a p itã o , ch efe.
2099c t i n (rõò) m u ltid ã o , a b u n d â n cia .
2099d fT lim (r*bãbá) d e z miL
2099e t i n i (ribbô) d ez miL
2099f (r^bibím) ch u v a s a b u n d a n tes.
Raiz verbal cognata do acadiano e de outras línguas sem íticas, no AT aparece 23
vezes no grau qal e uma vez no pual. A primeira ocorrência se encontra em Gênesis 6.1
e tem o sentido de a população humana “tornar-se numerosa” (ARA, “m ultiplicar-se”),
sendo que nesta acepção o verbo ocorre em muitas outras passagens; em outros textos
refere-se ao crescim ento da população animal (Êx 23.29). O em prego do term o no relato
de Sodom a (Gn 18.20) é de difícil entendim ento, e não há concordância entre as traduções
exceto quanto a rãbab, que todas interpretam com o “grande”, quando na realidade o que
se quer indicar não é a intensidade do clam or de Sodoma, m as a sua natureza m ultiform e.
No único uso do verbo no grau pual (Sl 144.13) num paralelism o bastante difícil, parece
que o term o designa uma quantidade grande e indeterminada, tal com o o vocábulo grego
m yrias, “m iríade” (cf. BJ), e é geralm ente traduzido por “dez m il” ou, m elhor ainda,
“dezenas de m ilhares”. Os léxicos tratam esse uso no pual como uma form a denom inativa
de r^bãbã, “m iríade”, “dez mil”.
ra b . I. M u ito (s), g r a n d e . Esse é o adjetivo hebraico costum eiram ente usado para
designar “m uito” ou “m uitos”. Ocorre 420 vezes no AT. A raiz, rab, é cognata filológica e
sem ântica do ugarítico rb e do acadiano rabü. O significado básico é o de “m uitos”, que
aparece inicialm ente em Gênesis 21.34 (lit., “muitos dias”; ARA, “m uito tem po”). O adjetivo
pode se referir a objetos (Gn 30.43), dias (Gn 37.24), vezes (Sl 106.43) e coisas do gênero.
A raiz é muitas vezes usada em contextos que se referem a pessoas: “m ultidão” (lit.,
“m uitos”; Êx 23.2), nação “numerosa” (Dt 9.14) e “ grande’ [em que a palavra ‘grande’
indica quantidadel m istura de gente” no êxodo (IBB; BJ, “multidão”; Êx 12.38). O outro uso
m uitíssim o comum é 0 de “grande” com o sentido de tam anho ou intensidade. Afirm a-se
de m uitos objetos, instituições e pessoas que são “grandes”. Dentre os objetos assim
descritos pelo adjetivo rab encontram-se: “bondade” (Sl 31.19 [20]), “m aldade” (Gn 6.5),
“R ei” (Sl 48.2 [3]). Existem alguns empregos especiais da raiz que exigem traduções menos
literais. O adjetivo rab precedido do prefixo min tem o sentido de grau com parativo,
“m aior do que” (Dt 7.1; et al.). Em alguns textos a raiz significa “suficiente” (ARA, ‘‘basta”;
Gn 45.28); em outros tem a conotação de “é dem ais para...” (BLH; ARA, “basta de”; 1 Rs
12.28). Essa é a tradução correta do difícil versículo de Provérbios 26.10. Infelizm ente as
diversas versões confundem a raiz aqui existente, e nelas ocorrem muitas inconsistências
pequenas (KJV, “o grande Deus”; ARA, “flecheiro”, de rãbab, “atirar [flechas]”).
ra b . II. C a p itã o , ch efe. Título de origem babilônica que aparece tanto em hebraico
quanto em ugarítico. Designa 0 chefe ou líder de um grupo, tal com o o de um
destacam ento m ilitar (2 Rs 25.8 et al.). Com freqüência é usado com o prefixo, com o em
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