DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

‘2(32 V in (bd aí)
Focalizar o verbo bã‘ai da ponto de vista teológico leva-nos a um exame da
terminologia matrimonial em prenda por Deus ao definir o seu rei acionamento com seu
povo. “Porque o teu Criador é o teu rmindo: u SENHOR doa r t o . = é o seu nomeJ’ (Is !54.5
e s s j, Em Jeremias o relacionamento matrimonial existente tome-se motivo de
arrependimento: "Porque eu o sou c vosso esposo’’ ' Jr 3,14 K Ejcat»ên@nte na conhecida
passagem sobre a nova aliança, a aliança anienor é descrita como tendo sido quebrada,
situação que e a mais séria e chocante por *eu os haver d esposado (ba%l), diz o fíENHOR”
(Jr 31.32; cf. Ml 2,11),
Oü deleites futuros que Deus terá c ::. seu pove redimiâo são enfatizados em Isaías,
onde a elite da terra se casara nifrt . obviamente com YHWH. O nome da terra
Beulã (particípio j^ssíyq ie í i i. «jyülw ■ tant intimidade como a alegria de YHWH
com relação à terra ( erets, q,v.. is 62.4*. O pano de fundo que tal termo propicia no n t
ao conceito de Cristo como norro db m ando d t .s&íí povo. a igreja, é óbvio (cf Ef 5.21 e s,),
l)e qualquer mode r;A :■ : nliança próxima que esta
metáfora sugere, não sotnoiíe