DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1613 (‘ayin)
A palavra também descreve as faculdades espirituais. Depois de Adão e Eva comerem
o fruto proibido, os olhos de ambos foram abertos. Eles haviam perdido a inocência e
agora tinham consciência de sua nudez, tanto física quanto espiritual (Gn 3.5, 7). Os olhos
podem estar cegos para Deus (Jr 5.21), podem ser cegados por Deus (Is 6.10; 44.18) e
podem ser abertos por Deus (Nm 22.31; 2 Rs 6.17). Olhos que contemplam com fé o
Senhor representam esperança e confiança (Sl 133.2). A lei do Senhor ilumina os olhos
(Sl 19.8 [91; cf. 1 Sm 14.27, 29, “brilhar” tem aqui o sentido de “revigorar” e “reanimar";
Ed 9.8; Sl 13.3 [4]).
Isaías confessou que vira o Senhor com os próprios olhos (6.5). Esse privilégio, porém,
é em geral restrito a uma dimensão escatológica (Is 33.17; Ez 38.23; c f Ap 1.7).
Os olhos são um espelho do íntimo do homem. Os olhos refletem generosidade Pv
22.9, “bom olho”, lit.), avareza (Pv 23.6, “olho mau”, lit.; ARA, “invejoso”), propósito «Sl
17.11), arrogância (Pv 6.17; Is 2.11), humildade (Jó 22.29), zombaria (Pv 30.17),
compaixão (Ez 16.5) e cobiça (Ec 4.8).
A expressão “em seus/teus/vossos olhos” indica a opinião ou juízo daquele de quem
ou com quem se fala. Em Juizes cada um fazia o que era reto a seus próprios olhos
(21.25). O insensato está certo aos seus próprios olhos (Pv 12.15). O templo se tornara um
covil de ladrões aos olhos dos moradores de Jerusalém (Jr 7.11). Sara sentiu desprezo por
Hagar (Gn 16.4, 5), ao passo que Abraão sentiu tristeza por Ismael (Gn 21.11. 12).
A promessa de preservar com cuidado todo especial se vê na expressão “pupila dos
olhos” (Dt 32.10; Zc 2.8; ARA, 'menina dos olhos"), que indica aquilo que é preck
Bibliografia: — MlKLISZANSKI, J. K., The law of retaliation and the Pentateuch. JBL
66:295-303. — RlCHARDSON, TWB, p. 44-75. — ROBERTSON, E., The apple of the eye in the
Masoretic Text, JTS 38:56-9. — THAT, v. 2, p. 259-67.
C.S.
1613 (‘a yin ) II, fo n te. É incerta a relação entre este vocábulo e íayin I, “olho".
Termo Derivado
1613a ''2?Q (m a‘y ã n ) fonte, olho-dTágua.
Este vocábulo designa uma corrente de água proveniente de uma abertura numa
encosta de morro ou num vale. Deve-se fazer distinção entre essa palavra, de um lado, e
“poço” ou “cisterna”, de outro. Sinônimos são: m ãqôr, que também signüca "fonte’ , mas
que é usado freqüentemente de modo figurado, e m a‘yõn , que basicamente significa o
mesmo que ‘ayin.
A terra de Canaã foi descrita como uma “terra boa, terra de ribeiros de águas, de
fontes [‘ayin], de mananciais profundos, que saem dos vales e das montanhas” (Dt 8.7).
Ao abençoar os filhos, Jacó reservou uma de suas maiores bênçãos para José (tribos de
Efraim e Manassés), assemelhando-o a um ramo frutífero junto a uma fonte (Gn 49.22).
Isso talvez seja referência a Manassés e Efraim serem “plantados” em Canaã, sugerindo
que eles tomariam posse de territórios férteis e importantes. A associação de fontes com
o abismo se vê em Provérbios 8.28, em que a expressão “fontes do abismo” também parece
indicar que o abismo era a origem de água para as fontes. É difícil saber qual o sentido
1109