DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2146 Crn (rãham)
2144 rm-. (rhh). Aceita como raiz de:
2144a HIT (rêheh) m oin h o m anual. Ocorre só no dual, rêhayim.
2TH (r^hôb). Veja o n? 2 143d.
2T H (rahüm). Veja o n? 2 146c.
2145 (rhl). Aceita como raiz de:
2145a ^ r n (rãhêl) ovelh a fêm ea a d u lta .
Esse substantivo feminino bastante antigo é cognato do acadiano lahru, mas sofreu
metátese, ou transposição, um fenômeno não raro em palavras em que aparecem
contiguamente os fonemas re e le. Ocorre quatro vezes no a t (Gn 31.38; 32.15; Ct 6.6). A
ocorrência mais importante está em Isaías 53.7 na grande profecia da expiação, “e, como
ovelha lrãhêl), muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca”. Essa é a raiz
do nome feminino Raquel (rãhêl).
W.W.
2146 Z" (rãham) 1, a m a r p r o fu n d a m e n te, te r m isericó rd ia , s e r com p a ssivo.
Verbo denominativo.
Substantivo de Origem
2146a t C m (rehem ), CiTl (raham ) ven tre.
2146b ttrorn (rahãmim) te r n a m isericórd ia .
2146c tCil-P, (rahüm) com p a ssivo.
2146d (rahãm ãni) com p a ssiv a (Lm 4.10).
Essa raiz se refere ao profundo amor (geralmente de uma pessoa por alguém que está
numa posição inferior) que tem raízes em algum vínculo natural. No grau piei o verbo
designa o profundo sentimento íntimo que se conhece pelos variados nomes de compaixão,
piedade, misericórdia. Provavelmente o verbo rãham tem parentesco com o acadiano rêm.u
(cf. o ugarítico rhm, G. SCHMUTTERMAYR, RHM — Eine lexikalische Studie, Bib 51:499
e ss.). Xo que diz respeito à ênfase, deve-se distingui-lo de hüs e hãmal. As vezes hãnan
é traduzido por “ser misericordioso”, com destaque para a benevolência oferecida. O verbo
e seus derivados ocorrem 133 vezes.
rãham é usado poucas vezes com referência a homens (12 dentre 47 vezes). E
empregado apenas uma vez no qal, quando o salmista confessa o seu amor a lavé (18.1
[2]). A profundidade desse amor se revela na relação dessa palavra com rehem/raham.
Compare-se com Isaías 49.15, em que se utiliza o vocábulo na descrição do amor de uma
mãe para com o filho que ela amamenta. Também pode designar o amor de um pai (Sl
103.13). Parece que esse verbo tem a conotação do sentimento de misericórdia que as
pessoas têm umas pelas outras porque são seres humanos (Jr 50.42) e é mais facilmente
despertado por criancinhas (Is 13.18) e outras pessoas frágeis e indefesas. E essa
misericórdia natural que, na sua crueldade, os inimigos de Israel e da Babilônia não terão
1417