DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

292 (bãshal)
Portanto, “alm a” e “corpo” aparecem com o paralelos diretos em vários Lugares,
especialm ente nos Salmos Cc/l 84.213), “ A minha alma suspira e desfalece pelos átrios do
SENHOR; o m eu coração e a minha carne exultam pelo Deus vivo!”). Assim, referir-se a
alguém com o da própria “carne e osso” de outrem (Gn 2.23) queria dizer mais do que o
fato de que eles com partilhavam da m esm a herança física. Além disso, dizer que um
hom em e uma m ulher tornam -se uma só carne no contato sexual (Gn 2.24) quer dizer
mais do que ser unidos fisicamente.
Se “corpo” pode-se referir ao homem, pode também se referir à espécie hum ana (Is
66.16,24, etc.) e, mais profundamente, a todas as criaturas vivas (Gn 6 .19r c?£c.). É neste
sentido que “carne” é vista em contraste com espírito (rucih) de Deus (Gn 6.3; Sl 56.4(51;
Is 31.3; 40.6; J r 17.5). A carne é transitória, fraca e mortal. Como então aqueles que são
carne se exaltarão contra Deus? Isto não significa, no entanto, que o AT utiliza o termo
“ carne” com o sim bolo da rebelião humana. O problema não tem a ver com a carne do
hom em , mas sim com o seu “coração" (Ez 11.19; 44.7), um desejo de se rebelar que
esquece que o hom em é apenas carne (Ec 5.5) Para que haja certeza disso, a base para
o uso que Paulo faz de “carne” no NT está presente no AT no sentido em que o Deus
espiritual é contrastado com o hom em carnal. Todavia, a idéia de que o princípio do
pecado é algo residente na carne é intertestam entária.
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J.N.O.
J292
(bãshal) f e r v e r , a s s a r , t o s t a r , c o z i n h a r e a m a d u r e c e r . A ARA traduz a
palavra muitas vezes por “cozer” . Um verbo cognato no acadiano, no etíope e no
árabe (grau IV) significa “cozido”1 e, no siríaco e no acadiano, significa
“ am adurecer”.
Term os Derivados
232u tvCQ (bãshél) c o z id o , fe r v id o .
(mebashshtlôt) lu g a res d e cozin h ar.
Em mais de um a dúzia de lugares em que bãshal é usado para descrever o preparo
de bolos ou anim ais no sistema sacrificial, o term o pode descrever qualquer tipo de
processo de cozimento: "assar' (N m 11.8), “to sta r’ (Dt 16.7; 2 Cr 35.13) ou “ferver" (Lv
8.31; Ez 46.20, 24 Isi r.ãu significa que a palavra seja usada indiscrim inadam ente. A
páscoa devia ser assada bàsh al no fogo (2 Cr 35.13), mas as ofertas consagradas deviam
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