DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

64 \m Cákaz)
poligamia. O contesto, porém, é argumento forte contra esta idéia.
Israel e Judá são chamados irmãs” em Jeremias 3.7, e Jerusalém é castigada como
irmã de Samaria e Sodoma (Ez 16.46),
Bibliografia: GOKDON, C. H., Fratriarchy in the Old Testament, JBLt 54:223-31. —
NEUFELD, Edward, The prohibition against loans at interest in ancient Hebrew laws,
HUÇA, 26:355-412, — RrEMANN, Paul A,, Am I my Brother's keeper?, Interp, 24-482-91.
— SFFTSER, E. A , The wífe-sister motir in the patriarchál narratives, Oriental and
Bibíical studies, University o f Pennsylvania, 1967, p. 62-82. — TDOT, vr 1, p. 188-92,__
TH AT, v. 1, p. 98-103. — Para um enfoque diferente, cf. K itchbn, K. A.. The Biblü in ü&
world, Paternos ter, 1977, p. 70,
H.W,
63 1HK {'ãhü) juncos, canas.
“ TIS* ( 'ahãwâ). Veja o rt.° '62b,
nint< ( ãhôt). Veja o n.D62c,
64 TjK ( 'ãhaz) agarrar, pegar, apoderar-se.
Termo Derivado
64a n“ t4 fãhuzzã) pottt/essãoj propriedade.
A maioria das 68 ocorrênCi^ do verbo aparece no qal, embora aejam encontradas
várias ocorrências no nifal. O uso do termo é exatamente dividido entre o Literal o o
metafórico, tanto em contextos positivos quanto negativos,
A idéía básica da raiz é "segurar”. Jacó “segurou” o calcanhar de Esaú (Gn 25.26);
Sansão “pegou” ambas as portas da cidade (Jz 1B.3); Rute “segurou” o manto de Boaz,
enquanto ele o encheu com seis medidas de cevada (Rt 3 .15). As cortinas do palácio de
Xerxes eram atadas por cordões de linho em argolas de prata (Et 1 6). Os homens podiam
“manejar” ou flevar” espadas (Ct 3.8),
Com respeito a arquitetura, o termo é usado para se referir aos tabuados das câmaras
que eram "ligados" ao templo por madeira de cedro (1 Rs 6.10), ou ao estrado pegado ao
trono (2 Cr 918. a única ocorrência no hofal). A palavra é aplicada uma vez ao bSoqueio
das portas da cidade f.Ne 7 3),
Às vezes “segurar” tem a conotação violenta de ‘agarrar’ ou "prender*. Os israelitas
prenderam Adoni-Eeiíeque (Jz 1.6), e Jefté pegou e matou os homens de Efraim incapazes
de pronunciar "Chiboiete” (Jz 12.6; 2 Sià 2.21), Um carneiro é pego em um arbusto (Gn
Jii.13), e um peíxc c apanhado em uma rede (Ec 9.12). Jó afirma que Dcua “pegou-me pelo
pescoço, e me despedaçou” (16,12),
" Tomar" também pode se referir ã escolha, como no caso dos homens escolhidos por
íorte (1 Cr 24.6) ou os dois por cento dos despojos tomados como parte dos levitas (Nm
31.30, 47),
Metaforicamente, o justo é aquele que segue o seu caminho, “apega-se” (Jó 17.9).
Alguém pode “reter” uma idéia ou “apegar-se” à loucura (Ec 7.18; 2.3) Deus cm sua graça
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