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DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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167 p K ( erets)<br />

transportar a arca, Uzá caiu morto por tê-la tocado (2 Sm 6,6’ 11). Após tal incidente, ela<br />

permaneceu trêa meses na casa de Obede-Edom Mais tarde, a arca foi levada era uma<br />

expedição militar contra os ajaionitàè (tom base na interpretação de 2 fím 11.11), mas<br />

permaneceu em Jerusalém na rebelião de Absalão (2 Sm 15 24 e bs,). Salomão colocou-a<br />

no Santo dos Santos do templo (1 Rs 8). O destino último da arca é um mistério. Jeremias<br />

3.16-17 pode dar a entender a sua existência até a época de Nabucodonosor, Ela foi<br />

assunto de uma lenda judaica posterior (2 Mc 2.4 e ss.; T. Sota, 13,1; The liues o f the<br />

propheís, ed, Tcrrey, v. 1. p. 36). Não havia nenhuma arca nem no templo de Zorobabel<br />

nem no de Herodes (cf JOSEFO, Wars, 5.5,5),<br />

Quase sempre chamada de “a arca 1 (hã- ’ã rôn ), é também “a arca do SENHOR" (Js<br />

4.11, etc.) e "a arca de Deus” (1 Sm 3.3, etc.). E chamada “a arca do Deus de Israel” pelos<br />

fdisteus (1 Sm 5,2-11, etc,). A arca é mais freqüentemente conhecida por "'a arca da<br />

aliança" [*ãrôn habtfrit, Nm 10.33, etc.] 184 vezes), “a arca do testemunho” {'ãrón kã-<br />

‘êdüt, Êx 25-22, etc mt 13 vezes); “ a arca da tua fortaleza" (SI 132.8) e uma vez

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