DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

430 a1?} (dãlag)
(ctóí), *71 (da/). Veja os n.0* 431a, 433a.
430 t n (dãlag) sa lta r (e.g., S f 1.9; 1 Sm 5.5).
431 n b l (dãlô) tira r (água).
431a
*71 (dãl) porta.
431b n*p7 (dãlâ) p orta .
431c
,l?7 (dTi) balde.
43ld n i'x " (dãliyôt) ra m o, galh o.
43 le tr^Tf (delet) p orta .
d elet. P orta , p o rtã o , fo lh a (de uma porta). Este substantivo é usado 86 vezes no AT e,
com uma única exceção, sempre se refere à porta de uma casa, de um cômodo da casa, de
um templo, ou às portas de uma cidade. Às vezes é utilizado metaforicamente (Ct 8.9; Jó
3.10; 38.8; 41.14[6]; Sl 78.23). Numa única passagem. Jeremias 36.23, parece que a
palavra descreve algum tipo de tabuinha em que Baraque anotou o que Jeremias ditava.
Este último sentido de delet é agora confirmado por descobertas feitas no ugarítico e no
fenício, onde dll pode significar tanto “porta” quanto “tabuinha”. Também nas cartas de
Laquis (em hebraico, século VI a.C.), carta n.° 4, linha 3, encontra-se a frase ktbty 7 hdlt,
“escrevi na tabuinha”. Pode-se também comparar com a palavra grega deltos, “tábua de
escrever’".
Nos tempos bíblicos as portas eram feitas de tiras ou pranchas de madeira unidas
por tiras de metal, geralmente bronze ou ferro. Na realidade a porta era um conjunto que,
além da porta propriamente dita, incluía: duas ombreiras (m'zuzâ), que são os lados
verticais da porta; uma arquitrave (mashqôp), o lado horizontal superior da porta; e uma
soleira (sap), o lado horizontal inferior da porta. Portas mais largas, como aquelas usadas
na entrada de cidades ou em grandes prédios tinham uma terceira coluna vertical em que
duas folhas dc porta, cada uma presa no respectivo batente, se juntavam quando
fechadas. Isso está implícito nas inúmeras vezes em que delet ó usado no d uai na Bíblia.
A porta» que geralmente abria para dentro, nào possuía dobradiças como hoje. Um dos
lados verticais da porta tinha uma vara vertical que girava apoiada em cavidades. A
cavidade inferior era geralmente uma pedra lavrada. A cavidade superior consistia de
uma estrutura de metal ou um buraco feito na arquitrave.
Deve-se fazer distinção entre delet e outras paLavras de sentido semelhante. Com
relação a sha‘ar, “portão”, delet representa somente a parte móvel, enquanto sha.‘ar denota
a estrutura toda (Ne 3.1, 6, 13-15). Com relação a petah, “porta, entrada”, petah é a
entrada, o acesso, da casa. delet é um instrumento para fechar e abrir a entrada. Além
disso, delet é usado somente em relaçào a uma casa construída. Desse modo, compare-se
a palavra dita por Deus a Caim, “Eis que o pecadojaz à porta” (petah, Gn 4.7). "‘Apareceu
o SEN"HOR a Abraão [...] à entrada (petah) da tenda” (Gn 18.1).
Isso faz lembrar que Deus disse a seu povo, logo antes do êxodo do Egito, para passar
sangue nas ombreiras (mfzüzà) e na arquitrave (mashqôp), mas não na porta em si (Êx
12.7'. O anjo da morte passaria longe daquelas casas onde essas providências tivessem
sido tomadas.
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