DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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Os apóstatas poderiam até mesmo ‘dizer a [um ídolo feito d*] madeira. Tu efl meu i
(Jr 2 27) Ab vezes toda a criação é relacionada coro a paternidade de Deus: o seu desafio
a j ó ' “Acaso a chuva tem pai?' (Jó 38.28), sugere que, embora o homem não a tenha
gerado. Deus a íéz (w . 4, 5 e 25-27; cf. a posição do El ugerftico como literal pai da
Lpêcie humana"). Apesar disso, assim «.m o no NT, 0 AT (com exceção do uso figurado de
“filhos’ em Jr 3.19) nunca fala de uma paternidade universal de Deus para « «
homens (como reconhece G. B. Steven em sua The Theolosy ofth e NT, p. 71), tf. p. 6M. A
pergunta dc Malaquias, “Não temos nós todos o mesmo Pai? Nao nos t n o u í mesmo
Deus’ " (Ml 2 10), 4 direcionada àqueles que herdam “a aliança de nossos pais
Num sentido especial Davi, o rei ungido de lavé sobre Israel c mediador da aliança
davídica (SI 89:3, 281, apelou para Deus como Pai (v. 26(27»; e o senhor r e s ^ e u .
lo-ei por isso, meu primogênito, o mais elevado entre 08 reis da terra (v. 2