DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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alguma outra razão. Eles tiveram uma amarga colheita com o sacrifício de seus próprios
filhos inocentes (Sl 106.35-38). Albright diz que os dados arqueológicos mostram
claramente que os cananeus experimentaram uma degradação moral antes da conquista
pelos hebreus (FSAC. p. 231-5, 281). Deve-se fazer distinção entre os cananeus, que viviam
nas planíceis, e os amorreus, que eram um povo das regiões montanhosas (Nm 13.29; Js
5.1). Kenyon defende a idéia de que os cananeus eram amorreus urbanizados.
O termo kena‘ãni é, em geral, usado coletivamente, mas ocasionalmente pode referirse
a um indivíduo (cf. o rei de Arade, Nm 21.1). O termo também pode significar
“mercador” (veja kena‘an II). Em Zacarias 14.21 a IBB traz “cananeu”, e a ARA, “mercador”,
num contexto onde as antigas versões favorecem o sentido de “mercador”, visto que a
santidade das bacias e panelas na era vindoura tornará desnecessário o comércio no
templo.
k en a ‘an. II. M erca d or, negociante. Visto que os cananeus eram conhecidos por sua
habilidade em comerciar, nem sempre fica claro se o termo se refere a uma raça ou à
profissão de mercador (cf. as diversas traduções de Sf 1.11; Ez 16.29; 17.4, onde
considerações de paralelismo poético fazem de “negociante” e “mercador” a tradução
preferível). O comércio, que originalmente empregava lã vermelho-púrpura como moeda
de troca, levou ao uso de “negociante” como um termo geral, sem nenhum estigma (cf. Pv
31.24).
A esteia de Amenófis II (c. 1440 a.C.) demonstra a antigüidade desse uso. Com base
nisso Maisler conclui que o termo denotava a “plutocracia comercial” dos centros
litorâneos e de comércio da Síria e da Palestina (veja Bibliografia).
B ib liog ra fia : A L B R IG H T , W . F. The role of the Canaanites in the History of
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Canaanites. In: Peoples o f Old Testament times. Ed. D. J. Wiseman. Oxford: Clarendon,
1973. pp. 29-52.
(kcna‘ãni). Veja o n? 1 002a.
1003 (knp). A c e ita c o m o r a iz de:
1003a í r|33 (kãnãp) asa, alado, m argem , canto, cam isa.
Ocorre 107 vezes, sendo 26 em Ezequiel; 12 em Salmos; 10 em 1 Reis; 10 em 2
Crônicas. Membro emplumado de uma ave e com o qual ela voa, denotando velocidade e
também proteção. A palavra ocorre em árabe, acadiano, aramaico e ugarítico com o
mesmo sentido. Desconhece-se qualquer verbo que tenha dado origem ao substantivo; o
uso verbal existente (yikkãnêp, uma única vez, em Is 30.20) possui significados
denominativos (ocultar, cercar, reunir) baseados nos usos do substantivo.
Apenas dez das ocorrências deste substantivo referem-se literalmente a uma ave.
Dessas dez referências, em pelo menos oito, “asa” é usado para qualificar “ave” (cf. Gn
1.21, lit. “todas as aves de asa”).
Muito mais passagens empregam o termo figuradamente, a maioria delas referindo-
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