DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

695 ]TI (hãnan)
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695 ]3H (hãnan) II, s e r r e p u g n a n te (Jó 19.17, somente).
696 Pjjn (hãnép) s e r (esta r) m a cu la d o , co n ta m in a d o , p r o fa n a d o , co rro m p id o .
(A ASV traduz de forma semelhante; a RSV traz “contam inar” em lugar das
traduções escolhidas pela KJV.)
Termos Derivados
696a írp-l (hõnep) h ip ó crita .
696b (hãnép) h ip ó crita .
696c i"i£:n (hãnuppâ) p r o fa n id a d e , c o n ta m in a ç ã o , som ente em Jerem ias
23.15.
A noção fundamental é de inclinar-se para o que não é certo, enquanto em árabe
pode ter o sentido de tender para uma posição correta. Em aramaico a raiz significa “agir
falsam ente com ”, “agir com hipocrisia”; em acadiano (correspondência de Am arna), “ser
cruel com'" (BDB). O verbo aparece 11 vezes, sete das quais no qal.
O verbo pode referir-se ao fato de a terra ser contaminada por várias razões. N o qal
há m enção da transgressão das leis, violação dos estatutos e quebra da aliança, sendo
todas elas coisas que contaminam a terra (Is 24.5). A quebra dos votos matrimoniais para
casar-se com outra pessoa impede uma volta para o primeiro cônjuge; da mesma maneira,
um povo favorecido que oscila entre a devoção aos ídolos e o Senhor contamina a terra (Jr
3.1). A prova da imoralidade e de outras formas ostensivas da perversão do culto à
fertilidade em Canaã se via no alto de cada colina da terra, desse modo contaminando-a
(Jr 3.2, 9). Por causa de muitos pecados, Sião arriscava-se a ser disciplinada por Deus,
ao contaminar-se com nações pagãs (Mq 4.11).
O grau hifil descreve a contaminação da terra. O assassino que havia derramado
sangue inocente era considerado alguém que contaminava a terra (Nm 35.33).
O profeta e o sacerdote podiam contaminar-se. Suas ações más podiam ser vistas
mesmo na casa do Senhor, e sua contaminação atingia o templo (Jr 23.11). A predição de
Daniel acerca de Antíoco Epifânio indicava que ele lisonjearia (na verdade, contaminaria)
aqueles que já tivessem quebrado a aliança. Alguns governantes mal orientados, na
verdade, serviriam a seus próprios interesses na corrupção do santuário, mas as forças
contrárias daqueles que conheciam a Deus (os macabeus) entrariam em ação contra esse
mal (Dn 11.32).
O adjetivo denota homem ímpio, alguém que se esquece de Deus (Jó 8.13) e vive em
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