DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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276 (bãqash) expressão “desde a manhã ate li tarde. aha — ao pór do gol)” (Êat 18.1^), reíere-se ao período diurno, Ás vezes bõqer refere-se ál, “amanha". Na poesia, bòqer ê mais freqüentemente mencionado do que tarde ('ereb). A voz du adorador será ouvida pela manhã, na oração {Sl 59- 1G[17|) ou na petição (Sl 38,13[14]). Os justos estão atentos a Deus de manhã pela oração e pelas ofertas (Sl 5.3[4]); em contraste, os ímpios também estão em atividade em sei]? jilana^ perversos (Mq 2,1; cf. Is 5.11). bõqer pode denotar "cedo" ou '‘imediatamente” como no caso dc “Deus a ajudará bein cedo” — ARA - “desde a antemanhã”, Sl 46,5[6]; cf Sl 90.14; 101.8), eíc. Contudo, o Étrgumento não pode ser provado.. Por outro lado, em algumas destas passagens, bõqer pode ter um sentido latente de “tempo adequado de salvação”, baqqãrâ, Cuidado, preocu pação. Forma verbal empregada para comparar o cuidado de Deus em sua busca por seu rebanho como faz nm pastor (Ez 34.12), biqqõret. Com pensação, açoite* Sc a palavra puder Eer analisada a partir da raiz acadiano bo.qãnt. em vez de báqar, refere-se à compensação paga om um casto que envolve um homem ou um noivo, ainda que com uma moça solteira e escrava (Lv 19,20; a única ocorrénria do termo ■ veja NOTH, M., Leuiticus). B ibliografia; DELEKATHL., Zum hebrãiechen Wflrterbuch, VT, 14:7-66. - T<strong>DO</strong>T, v, 2. p. 2U9-23. 276 {bãqnsh) buscar, exigir, desejar {somente no píel e no pual.i. Ü.A.iM. Termo Derivado 276a T~iÇj>5 (bciqqãshâ) petiçã ol Esta raiz denota basicamente a busca entusiasmada de alguém por algo ou alguma pessoa rjue existe ou acredita-se existir. Á intenção é que o objeto seja encontrado [mãtsã') ou adquirido (Êx 4,19), O objeto desta questão pode ser especificado ou entendido, de modo concreto ou abstrato. O sentido esjXíciíieo du bãqash é determinado por seu objeto em um certo contexto. Ao contrário de dãrash (q.u.)t seu sinônimo mais próximo, bãqash raramente tem uso cognitivo (veja, purém, Jz 6.29). Outras palavras paralelas fsinõnimas) são rãdo.pr “buscar”, shã’al, “perguntar”, pãqad± “visitai”, bãhar, ‘'escolher” etc. C f o ugaritko bqt, UT, 19: n.'J5ÜÍJ, e o fenício bqsh, KAl, p. 5, O primeiro tema teológico significativo de bãqash está enraizado no conceito expresso em Deuteronômio4.29 (cf Dt 6.6; Mt 22,37; dãrash}, onde Deus obriga seu povo a amá-lo e a servi-lo como o primei no principio de suas vidas. Faraó foi incapaz (ou relutante) de ver o relacionamento entre o pedido de Moisés (de Arão) e o fato de que as condições do pedido haviam sido divinamente estipuladas [Èx 10.11). Assim, ele estava disposto a deixar os homens irem “adorar” o Deus deles, mas considerou u restante do pedido deles um artificie ijyustificado para escapar da escravidão. As alianças de Deus, porém, exigem que seu povo o busquei onde e conforme Deus estipula ÍÉx 33.7; c f Is 1.12), Tal “busca*1 encontra seu objeto fina} no Senhor (Sl 24,6; Sf 1.6) c, de modo imediato, em suas 210
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COLABORADORES V.P.H. R.L.H. J.EH. C
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SUGESTÕES DE USO Existem treze vog
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SUGESTÕES DE USO organizado por Ki
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345 IT3 (giak) O carvão de macieir
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350 rfta (gáiâ) Também expressa
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350 n*p3 (gãlâ) gãlâ tem freqü
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Em Eclesiastes 12.6 o “copo de ou
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354 (gãlam ) Eusébio e em sítios
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359 103 (gmd) Ramote-Gileade teve p
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361 c z : igmm) leite (Gn 32.15, 16
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364 232 (gãitab) shãbat. Negativa
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372 ]B3 (gpn) fim de exporem tudo o
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383 pa {grn) Lançar sortes para de
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388 eh3 (gãrctsh) 386e (mfgêrâ)
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1 392 (dã'éb) d esfalecer, esta r
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398 pni (dãbaq) T D ” (debtr). V
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399 (dãbar) dirigir-se a”. Etimo
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614 *3¥1 (hüb) juntamente com o s
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619 mn (hãwâ) Em Salmos 19.2Í3]
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620 mn (hwh) que criou os céus, a
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623 *?TT7 (hül) semântico, embora
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624 b n (hül) hil. D o r , a g o n
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627 p n (hwts) especial em seu nasc
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630 “IYT (hãwar) Uma variedade d
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633 nrn (hãzâ) caso de hãzâ o s
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635 rrn (hzz) nirn (hazôt). Veja o
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637 nm (hzr) (AKC), e “nuca infle
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638 Ktpn (h ã tã ') hêt ’ incl
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644 rrn (hãyâ) V (hay). Veja o n.
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644 rrn (h ã y â ) semelhança”
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645 nrn (hákâ) mihyâ. P reserv a
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647 DDH (hãkam) 23.13 e ss. teria
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648 K*?n (hãlã') conselhos práti
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651 obn (hlb) O leite é usado em o
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655 nbn (hàlâ) 655 Tlbn (hálâ)
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657 r.br, (hlh) nando-a, assim, pro
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661 (hãlal) mas também como resul
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662 C^n (hãlam) descreve pão “c
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664 roo1?R (hallãmüt) havia “vi
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668 'fhn (hãlats) afirmando: “an
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670 pbn (hálaq) é [—1 a minha h
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671 übn (hãlash) (
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674 HCr (hmh) plurais verdadeiros,
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677 ZCH (hãmam) a poupar ao pobre
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679 fon (hãmêts) De especial inte
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684 “SQn (hámar) hêm ãr. B etu
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687 DCH (hmsh) 686d '2TQT] (hãm is
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692 y n (hnk) é citada 30 vezes, e
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694 ]Ti (hãnan) causa de seu uso n
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694 ]3n (hãnan) encanto ou beleza.
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695 ]TI (hãnan) B ib lio g ra fia
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698 "ion (hsd) Bible, com uma intro
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698 lo n (hsd) efetuaram a união
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700 n on (hãsâ) Term os Derivados
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704 OEJÇn (kaspas) traz “força
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709 |Dn Uipn) 708a fpTQn (hippãzô
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713 fsn (hãpêts) a quem o rei “
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716 ÉDH (hãpas) nÊniDn (hãparp
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719 HKn (hãtsâ) O sentido básico
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722 -Sn (htsr) 721b Vfn (hèts) fle
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725 is n (htsr) Derivada de uma rai
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728 ppi~ (hãqaq) linha em torno de
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729 ""ipn (haqar) proibições de c
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731 :r ,n Chãrêb) vez m olhada e
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732 ZHH (hãrab) ADAMS, W . J., The
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733 Jnn (harag) espada”, mas a RS
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736 -n n (hãrâ) t t presente. O v
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739 ünn (hrt) palavra egípcia, hr
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744 *Dnn (hãrarn) religiosas. Por
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748 O in (hrs) Rabsaqué, em seu ar
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754 2 2 n n (hrtsb) 754 n in n (hrt
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760 CT.n (hãrash) compara profetic
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762 Chn (hrsh) A idéia básica é
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767 ntin (háshab) 767a ([hêsheb)
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769 "]tín (hãshak) Substantivo de
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773 pÇNl (hãshaq) as vestes disti
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777 nnn (hãtã) usaram, no primeir
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780 Cnn (hãtam) com exceçã o d e
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782 s]Çn (hátap) Entre os antigos
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784 nnn (hãtat) Outros graus deriv
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786 rÇIp (tãbah) Senhor sobre Isr
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788 ^22 (tbl) 788 *722 (tbl) II. A
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792 nnç (tãhêr) homem com o sang
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793 T C (tôb) B ib lio g r a fia :
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794 rníp (tãwâ) Um uso important
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797 ttó/) O term o indica terra mo
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805 ^*79 (tálã) A colocação de
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809 SOO (tãmê’) 11— 15: o cap
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810 TQÇ (tãm â) de morrer numa t
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816 ]ttp (tó‘a n ) Termos Deriva
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822 2/2\p (tãpash) Termo Derivado
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828 2K' (yãab) a n ela r, desejar.
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835 b ? ; (yãbal) freqüência des
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836 D3* (yãbarn) tè b ê l. M u n
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837 (yãbèsh) 837 vtQ' (yãbêsh)
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842 2 £ (yãgêa‘) julgam ento e
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844 T (yãd) 843 - .r (yãgõr) rec
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846 11' (ydd) gesto, o mais lembrad
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847 ITT (yãdâ) 3Ím bolicam cntc
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848 JTT (yãda‘) “Jedutum ” d
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848 in ; (yãda‘) 'e l õ h i m )
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850 *""i!T (yãhad) o sinônimo de
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851 UT (yhr) especificamente para d
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852 n r (yôm) paralelo ao de tãm
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855 ]V (yãwãn) Os pombos eram tã
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858 In * (y a h a d ) no sentido de
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860 *CJT (yãham) mas se espera no
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863 23'r (yãtab) Termo Derivado 86
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865 * - 3 ] abão na noite anterior
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866 (ydkõl) yakol é traduzido na
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867 T V (yálad) O mais provável
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868 (y ã la l) t ô l ê d ô t .
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871 CG* (ymm) DO' ( y ê m i m ). V
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872 ]C' iytnn) te fortaleço, e te
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874 p r (yanaq) 874a ^pjT (yônêq)
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875 IÇ' (yãsad) colorida, e te fu
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876 “ 3 ' (yãsap) IfÉace 05 cre
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877 “O ' (yãsar) o horaem, mas d
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878 n r (yã‘ad) praticamente id
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883 (y'l) 8 8 0 *T2T (yã'a2). Ocor
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888 *"I1T (yV) Aitofel é esclarece
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890 HET (yãpâ) muitos procuram em
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893 (yãtsã0 é empregado para des
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894 (yãtsab) essas passagens podem
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897 (yãtsaq) JH2T iyãtsúa0. Veja
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899 PI*; (yãísaí) descreve a hum
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904 f p ; (yãqats) que aguardam a
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906 w p ' (yãqõsh) “naqueles di
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907c liVTiO (môrâ0 temor. 907 K~r
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909 T V (yãrad) ykrê\ Temente, co
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909 T V {yãrad) (possivelmente o
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910 rrr iyãrâ) 910b HTiC (m ó r
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910 .TV (yãrâ) foram colocadas na
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912 CÊÍTT (yerüshãlayim) piT (y
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915 TTT (yerihô) qualquer necessid
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916 “p (yrk) Em est Benn, 1957.
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920 ü-T (yãrash) 918a p T (yereq)
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920 tfT (yãrash) pagãs abomináve
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922 2ST (yãshab) exem plo, ‘‘t
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925 *®D] (yãshat) no Egito (Êx 1
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928 ]& (yãshên) algum tipo de ju
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929 (yasha ) Com isso eles se tom a
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929 (yãsha ) Preparo e Resposta do
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930 “10; (yãshar) im ponha obrig
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933 HH' (y th ) Em vários versícu
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936 “Ti' (yãtar) natureza durado
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936 "UT (yãtar) profundam ente ao
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941 *ntO ikã ’á) Termos Derivad
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943 ~ m (kã b êd ) desajeito ou i
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943 - m (kãbêd) isso só é poss
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947 *“123 (.k ã b a r ) — T de
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951 okãbash) especifiquem que cord
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958 *nn3 (M M ) k è h â . C u r a
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960 IHÍ3 (kôba‘) 960 1013 (k ô
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964 *]13 (kün) todas com alguma si
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966 013 (kôs) que gãbia‘ pode (
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970 3 0 (kãzab) houve uma Cuxe na
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971.1 PD (kõah) ’a k zeriy ü t.
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976 '3 (ki) k a h a sh . M a g reza
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981 ±>D (klb) O sentido básico de
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982 (kãlã) principalm ente no qal
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984 r t o (klh) corpo todo. O salm
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986 *7*73 (kll) seis dizem respeito
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988 “ Q3 (kamah) Parece que kãla
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994 “ 1QD (kmr) 994 1 C D (k m r
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1002 |S?25 Ckena‘an) contudo, est
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1003 ÎD (knp) alguma outra razão.
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1005 n33 (kenãt) in Zoc.). Provave
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1008 rÇ3 (kãsâ) 1008 ÜD3 (kãs
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1011 ^ 02 (k ã s a l) ~ T é certo
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1016 0V3 ikã‘as) “talentos”
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1018 (kápâ) 1018 H23 (kãpâ) a b
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1024 "123 (kapar) k õ p e r . R es
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1030 "D (kar) 1030 ” 13 (kar) p a
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1037 -pi> (krk) 22.11, a descriçã
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1044 ÍTD (karal 1044 17*13 (kãra0
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1049 nõs (kãsâ) aliança com Abr
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1052 “KÕp (kãshér) mekashshép
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1054 bro (kti) o alfabeto que torno
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1062 nnD (katat) Term os Derivados
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1064 ^ (lõ’) le pode ainda expri
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1067 (lã’at) religiosos nada sin
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1069 EOb (Fm) [ou obra desprezada]
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1071 *1^7 {lãbab) enfático (cf. u
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1074 p b (Ibn) 1074f “ jII1? (lib
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1075 CH*? (lãbêsh) In: The Bibíi
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1078 r ò (ihg) “Chamas devorador
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1086 (lô’) nos quisera matar”
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1090 r ò (lüz) mencionados no “
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1093 " b (lêwi) Termos Derivados 1
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1094 b t? (lül) Na ordem hierárqu
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1098 Vt>, (lüa‘) murmuração n
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1104 Cn^ (lãham) entanto, nem o eq
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1106 ynb (lãhats) 55.1-7). Posteri
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1110 02*? (lãtash) 1109a (rtã’
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1114 0 ^ (lysh) embaixador ou mesmo
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1117 *34/? (lã‘ab) 1117 *3 ^ 7 (
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1124 n p b (lãqah,) 1124b nip^ü (
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1126 pp*? (laqaq) apanhar aquilo qu
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1131 ]\Db ilashan) mesmo tempo, de
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□ Cn$D (m a’âbãs). Veja o n?
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1138 *]KÇ (mã’én) 0'K0 (m a’
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1142 *TOQ (mabbül) Esta palavra ap
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1146 "770 (mãdad) *7P72C (m igdôl
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1149 mD (má) |TTÜ (m ãdôn). Vej
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1153 "TO (mcihar) O s pés dos ímp
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1156 "C (mãg) Termo Derivado 1155a
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1158 a lô (môt) Este verbo, que o
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1161 *7» (mül) teve equivalente n
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1167 kflD (músh) mau. Se, contudo,
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1169 mo (müt) da morte. A morte é
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1176 íTnTÇ (mazzàrôt) 3*?TD(maz
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1182 nfcQTTQ (m.ahãmã*õt) 1179 n
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1185 TÍD (mhr) "IjpTO (mehqãr). V
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1188 'O (may) este bondosamente dá
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1188 "D (may) Aspectos Rituais Vár
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1191 ]'0 (myn) coloca numa posiçã
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1194 "DO (mãkar) "D2\2 (m ekes). V
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1195 (mãlê’) Encontramos o sign
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1197 r t e (málah) Substantivo de
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1199 ~pÇ (màlak) 1199f ilw ^ D (m
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1199 -f?0 (mãlak) Devem-se observa
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1199 " ‘pQ {mãlak) copiavam da p
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1207 p*?p (mãlaq) traduções, dep
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1211 ]C (mén) necessidades, depend
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1213 n :ç (rn á n â ) 1213 "DD (
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1214 n :n (m nh) geralmente Júpite
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1217 HÇJIG (m enashsheh) 1215a *G
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1220 (m ãsak) 1219 *T IÇ Ç ( m
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1224 TDD (m ãsar) Termos Derivados
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1227 nUD (mh) em Salmos (18.36 (371
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1230 *7170 (m ã o /) Deuteronomio
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1230 ‘JHD (m ã 'a l) Esdras (Ed
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1232 HSO (m átsâ) conquistar apro
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1234 y x n (m ãtsats) referência
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1236 ^ p ü (m aqqêl) a ênfase na
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1240 "TjÇ (rriãrad) é que, quand
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1241 (m erõd ã k) “senhor”. F
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1244 0 “ IG (m ãrat) “profanar
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1248 - n o (m ãrar) B i b l i o g
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1249 “nn (mrr) exploração e pen
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1254 DÇò (m õsh eh ) i"GüÇ (m
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1255 r a ç cm ã sh a h ) 15.17; 2
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1257 "\0D (m ã sh a k ) m o s h h
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1258 **?0O (m ãshal) '30C (m i s h
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1259 buÇ (m ãshal) m ã s h a l o
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1263 no (m at) 1261a tptPO (m e s f
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1267 ]n o (m tn) ]5HÜ (m atbên).
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1268 pnQ (m á tõq ) in honor of B
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1272 CK: (nã’a m ) n à’w eh.
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1273 *]«: 0ná’ap) Termos Deriva
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1275 p a : (nã’aq) Deus, Is 1.4)
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1277 *1 0 3 (nãbã') 22) Yahweh fo
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1281 r a ; (,nãbah.) (n*bâ’â).
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1285 ^22 (nãbal) glória (Jr 14.21
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1287 Ü2; (nába0 nem isso podem fa
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1289 *~1j (nãgad) 1289 *~3j (nãga
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1291 n:Z (nãgah) Este verbo refere
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1294 “jòj (nãgap) Em prega-se a
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1295 *133 (nãgar) 1295 *“ 123 (n
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1298 ***7? (nãdãr) 1 j (nõd). Ve
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1301 "113 (n d d ) Term o Derivado
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1304 rrn (nãdah) TTIj (ncdúd). Ve
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1308 “n j (nádar) prom essa” (
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1310 *11j (nàhag) rà‘ã, “pas
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1313 0H3 (náham) os fracos em m ei
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1319 TC (núd) 1318b m (Tüb) fr u
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1323 TO (nüah.) O substantivo tam
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1324 Zn3 (nüt) n õ a h . N oé.
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1328 JTQ(nüal 17; c/! Lv 26.8). O
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1331 spa (nwp) a m ão para ju lgar
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1334 VPQ Cnüsh) [Deve-se adm itir
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1340 ~1T] (nazar) interm édio de M
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1342 0nãhal) outras passagens eqü
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1343 ^n: (nhl) B ib lio g r a fia :
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1345 jTG (nãhats) provoca uma m ud
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1349 £?n: (nhsh) “sabendo por pr
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1352 n ç j (nãtá) este possa enf
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1353 (nãtal) [23]; et al.) são ma
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1355 *]DD (nãtap) prom essa: “Pl
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1357 Efcfl (nãtash) de presos dura
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1364 *TD3 (nãkâ) 1364d (m akkâ)
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1365 l"D3 (nkh) ]*D3 (nákôn). Vej
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1368 *-D3 (nãkar) Em várias passa
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1374 nç>j (nãsah) fez. O lugar de
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1376 ^0? (nãsak) ss.). U m sacerdo
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1380 SOI (nãsa0 bastante apropriad
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1383 'iBl (nã‘al) possibilidade
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1389 1S2 (nr) 1389c -trnm (na‘ã
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1393 *733 (npl) Term os Derivados 1
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1395 (nápash) As diferentes opçõ
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1395 *©SJ (n ã p a s h ) alegria
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1395 (nãpash) A contagem do uso de
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1398 * n ^ : (n ã ts a b ) O uso e
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1400 *rra (n à ts â ) Term o Deri
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1405 (n ã ts a ts ) piei tam bém
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1408 “12Ü(ntsr) Levando-se esses
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1413 Op3 (n ã q a m ) O estudo do
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1417 p p : (n q q ) Emprega-se nãq
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1421 KÇJ (nãsãr) A segunda categ
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1421 KÇj (nosá*) Zacarias 12.1; e
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1425 *K©3 (nãshá0 Salm os 55.15
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1429 HO] (nãsheh) sabedoria” m e
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1434 (náshap) 1433b tnc2/:n (tinsh
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1436 pd: cnãshaq) 1436 p\2?3 (nãs
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1441 nn: (nãtah) O sinônim o mais
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1443 * ]n ; 0n á ta n ) ou variaç
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1447 pra (nãtaq) 1447 pP.j (nãtaq
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1451 On: (nãtash) base o verbo par
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1456 D3Ç (sãbab) Isaías (56.12)
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1457 1 3? (sãbak) 1457 "J2p (sãba
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1461 ]30 (sãgãn) aliança feita n
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1466 ]'T0 (sãdin) Cidade no lado s
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1472 m o (swh) (Sl 64.2 [31). O pr
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1478 **}'& (süp) 1478 *^10 (süp)
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1482 nriD (sãhab) que sitiava Jeru
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14S7 ]T*Q (síwãn) somente em Et 1
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1492 (sãkak) 1492b (jnüsãk) estr
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1493 (sãkal) do que ser alguém to
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1500 *K bç (sãlã0 *70 (sal). Vej
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1507 b h o (sll) 1506d trrVpq (,mrs
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1511 p*?0 (.sã lêq) prosperando,
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1516 CQD (sm m ) 1516 ÜQO (smm). A
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1529 KDC (sp1 sa‘a r significa
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1532 ÍIDO (sãpah) foram advertido
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1539 pDD (sãp^q) que em pregam a d
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1540 “ IDC (.sãpar) que o local
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1542 in O (sãrãb) (Lv 24.14) e at
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1547 ]"10 (,seren) 1547 p p {seren)
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1551 *”inD (sãtar) Analogam ente
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1553 T2D Cãbad) be seguida da indi
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1554 nzi? Cãbâ) discute a questã
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1556 1 2 V Cãbar) 1556d trnnr (‘
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1556 "159 (‘âbar) A expressão
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1557 oni? Cábash) Tam bém se usa
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1561 Dl» C agam ) “vaca nova”)
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1566 r r a Cãdâ) No sentido espac
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1569 * p ? Cãdap) “jardim de Deu
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1575 r.U Cúg) a um cedro cujo topo
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1576 TU; (‘üd) Essa palavra não
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1577 ITO Cãwâ) books o f Sam uel,
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1578 Hi? ((üz) 18.30; 36.31). Já
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1580 Cul) 1579c (‘ô/ê/) c r ia
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1581 pí? Cân) Assim com o acontec
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1583 (‘úp) contra os olhos que
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1588 HW Cúr) O vocábulo também s
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1590 CTUJ Cüsh) características d
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1594 nrD (‘ãzab) • T O verdade
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1595 nty (‘ãzab) 1595 Ufl? Cãza
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1598 ~)[D (‘ã z a r ) Termos Der
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1602 HÇi? Cãtá) sinônimo, que f
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1609 OC3 (Hsh) 1609 OTU Vtsh). Acei
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1614 =7? V ip) exato desse versícu
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1616 T i? C yr) 26.17). Ela também
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1619 Vakkãbish) 1619 e t o P (‘a
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1624 r t o (‘ãlâ) 1624n trfpi?n
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1624 rf?a Cãlã) dádiva de si pr
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1624 rf?X> (‘ã /à ) ‘elyôn o
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1627 'TÒ2 ('ãlal) alcance do pode
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1631 TO? Vim ) óbvia. Cantares 6.8
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1636 pOZ (Tq) perversa por causa de
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1637 lf?I? (‘ãm ad) 36). Anterio
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1640 DO» {‘mm) sinônimos que po
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Anotações do Leitor!
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1642 ]QI7 (‘am m õn) serem sua p
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1644 pÕX? C ãm õq) O verbo ‘ã
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1650 roç Cãnâ) 1650 njÇ Cãnâ)
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1650 n2V (‘ãnâ) Deus manteria a
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1652 mj? (‘ãnâ) m a‘àneh. R
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1652 rra (‘ãnâ) devem suportar
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1654 nr Cm) travessia do mar Vermel
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1659 ÓM (‘ãnash) Qualquer que s
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1662 ('ãpal) Termos Derivados 1662
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1664 *“13? (‘àpar) O homem, no
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1670 rteV (‘tsh) o homem (Gn 3.17
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1673 ükB Cãtsõm) ‘êts, o made
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1675 (‘ãtsar) ser traduzida por
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1676 IÇi? Cãqab) m a‘tsar. Impe
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1684 (‘ãqash) Termos Derivados 1
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1686 n y j C ã ra b ) O terceiro e
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1692 *Tni? Cará) imundícia. Devid
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1694 J1 V Cãrak) *p2? C ãrtp). Ve
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1695 *7^9 (‘ãral) onde se sabe,
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1700 rpi? (‘ãrap) ‘õ r e m .
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1702 p j ? (‘ãrats) usada em ref
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1705 “ni? Hãrar) B ib lio g ra f
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1708 rró:? C ãsâ) essa tenha sid
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1711 "K2H7 C sr) claram ente testem
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1711 Cér) todo lugar que vires”
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1712 ]Ç ? Cãshan) ‘e srim . V i
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1718 r n t t à y ( a s h t õ r e
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1721 pny (‘ã té q ) 1719 Cãtõ
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1724 T I » (‘tr) A doutrina bíb
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1726 *182 (pã’ar) (9.26 [25]). A
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1729 (pgg) junto com Hagar, expulso
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1733 f e {pãgash) B ibliografia:
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1734 rn S (pãdâ) está basicament
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1738 riS? (peh) Essa palavra aparec
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1742 f © (pük) Em duas oportunida
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1750 m s (pwr) Com base em E ster 9
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1757 nil2 (pehâ) SPEISER, Genesis,
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1765 “PS (pyd) designar “primog
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1769 (pãlag) referência em Daniel
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1773 rfps (pãlah) No Saltério os
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1776 V?B (pãlal) O AT possui um vo
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1779 *©*?£) (pãlash) 1778b (mipl
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1783 )]2 (pnn) de lir’ôt pãnãy
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1787 n o s (pãsah) ligada à raiz
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1793 DPS (pã‘am) Termos Derivado
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1802 “IpS (p a q a d ) Termo Deri
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1802 “IpS (p a q a d ) p equddâ.
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1806 “R S (parad) 1806 “HÍ3 {p
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1810 ” )V"I2 (parw ar) [dez vezes
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1815 rnQ (parah) De acordo com Lev
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1822 in 3 (põmO (que trata de anim
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1825.1 ü ir r a (par‘õsh ) B ib
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1830 ~ n s (pãrar) Levítico 26.44
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1833 tDIS (pãrash) Parece que, na
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1842 pÊ?2 (pásaq) 1841b HINCSO (m
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1847 “100 (pésher) adoração hi
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1854 nnS (pãtah) no pecado, na im
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1857 bra (pátal) rTírna (,p'tihã
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1861 ]$n »l {patshegen) ]*"!£© {
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1865 (itsãbã 0 tolerância de peq
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1865 ÍO S (tsãbã 1 (quatro ocorr
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1869 r o s (tsbh) 1869 I"Q2£ (tsbh
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1879 PT * (tsãdéq) significado or
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1879 Usádèq) divina, que lhe é e
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1880 (tsãhèb) Grand Rapids, 1962.
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1886 TC* (tsw d) 1885h (m*tsòdâ)
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1887 *7ra (tsãwâ) m itsw â . M a
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1890 *CÇ5 (tsüm ) Jejuar é priva
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1894 *fGS (tsúts) no turbante do s
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1898 “ns (tsúr) inim igo prostra
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1901 "TIS (tswr) “Form ar” diz
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1904 ]n s (tshn) ITnS (tsãhiah). V
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1906 T7S (tshr) 1906 "inS (tshr). A
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1913 “TS (tsyr) É objeto de deba
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1918 PÓS (tslh) 1918 (tslh). H I.
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1922 bb)i (tsll) maioria das versõ
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1925 V1?* (isolai O texto de Jó 18
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1928 nüS (tsãmah) B ib lio g r a
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1929 CES (tsmm) 1929 COS (tsmm). A
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1941 pjS (tsnq) Termos Derivados 19
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1948 liJS (tsã‘ar) Moisés enfre
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1951 HSS (itsãpá) (cf. 1 Sm 14.16
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1953 ]2S (tsápan) no sentido de qu
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1960 (tspr) Essa palavra indicativa
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1966 * 2 1 # (itsãrab) The Phoenic
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1972 ETtt (tsãrap) Não há fundam
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1974 “n s (tsãrar) decisões err
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(çe '). Veja o n? 2 013a. 1976 DlS
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1983 'jQp (qãbats) 1983a (qibbüts
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1988 *Cnp (qadam) temente, quando S
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1989 "O p (q ã d a r) Também se u
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1990 Onp (
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1990 2Hj? (qãdash) Deus ser santo
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1991 p (qãhal) m iqdãsh. L u g a
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1994 mp («qãwâ) “congregação
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1996 c»p (gút) de “presos de es
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1999 mp oqüm) mandamentos (voz) de
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2002 'pp (qüts) qôm â. A ltu r a
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2009 ]CDp (qãtõn) também a fonte
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2011 *“lQp (qãtar) Substantivo d
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2014 ITp (qãyâ) qitôr. F u m a
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2020 pp (qyts) Substantivo de Orige
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2024 (qãlâ) Israel não usufruís
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2028 (qãial) elas não cumpriram a
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2032 ]yrf?p (qilFshôn) qiqãlôn.
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2038 *K3p (q ã n ã l 2038 (q ã n
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2039 HDj? (q ã n â ) q a n n ô
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2040 n]p (qnh) qinyãn. Riquezas, b
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2044 OOj? (qãsam) Os profetas m ai
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2053 n sp oqãtsâ) as m ontanhas (
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2055 nsp oqtsh) Deus se lembre do l
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2058 (qãtsap) q e ts e p . In d ig
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2062 (qãtsar) Termos Derivados 206
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2063 (q á rã ’) eleição para
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2065 (qãrab) Termos Derivados 2065
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2065 (qãrab) coração (Jr 12.2).
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2069 r n p (,qãrah) pode ser cham
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2082 m p (q s s ) 2082 r o p (qss).
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2094 n ç p (qashshat) bronze (Sl 1
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2097 ÜIÔ (rõ'sh) e “principal
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2099 2 3 ? (rãbab) Term os Derivad
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2101 "im 0rbd) Termo Derivado 2100a
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2104 n rn (r ã b â ) B ib lio g r
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2110 p r : (rbq) Termos Derivados 2
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2113 *?n (rãgal) insignificante (A
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2115 ]71 (ragan) (Lv 24.11). O ato
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2121 H7? (rãdâ) Essa raiz é cogn
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2125 2H 7' (rãhab) com bater ou se
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2130 HT1 (rãwâ) Termo Derivado 21
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2131 * rrn (riah) vinte anos” (cf
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2133 C-n (rum) Termos Derivados 213
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2134 *jn (run) sacerdotes (Nm 18.25
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2138 ü n (rüsh) Termos Derivados
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2143 3TH Crãhab) a raiz aparece em
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2146 CÍTI (rãham) (Is 13.18; Jr 6
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2147 c m (rhm) rahüm . C o m p a s
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2152 Orn (rãhash) atormentaram Jud
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2159 a n (ríb) REDPATH, Concordanc
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2162 “in (rir) 2161b t p n (riq)
Page 1449 and 1450:
2163 (rãkab) majestade e juízo di
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2166 Din (rãkas) rãkil. Caluniado
Page 1453 and 1454:
2170 |ÍG"1 (rimmôn) qere]; Sf 3.1
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2178 nyi (rãnâ) 19; 9.2) e nas pr
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2180 ]C~) (rsn) lamento, “atenta,
Page 1459 and 1460:
2186 H IH (rõ'â) A raiz rã‘â
Page 1461 and 1462:
2189 0P7* (rã‘am ) Termos Deriva
Page 1463 and 1464:
2191 V in (rã‘a0 A variedade de
Page 1465 and 1466:
2191 v s n (ra‘aO que a tarefa pr
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2196 K2H (rãpá ’) paralela rã
Page 1469 and 1470:
2198 Hin (rãpâ) interessante e si
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2205 (rãtsá') 2205 Rir. (rãtsã
Page 1473 and 1474:
2210 Fj:n (rãtsap) Termo Derivado
Page 1475 and 1476:
2216 -p 7' (ráqam ) 30.25, 35; 37.
Page 1477 and 1478:
2218 pp-. (rqq) B ib lio g r a fia
Page 1479 and 1480:
2222 ITCh (rãsha0 Eliú acusou Jó
Page 1481 and 1482:
2223 P)2TI (rshp) B ib lio g r a fi
Page 1483 and 1484:
2229 Ò (s V). Aceita como raiz de:
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2232 "Qfo iéãbar) quando as suas
Page 1487 and 1488:
2236 r r tò (ádh) 2234 D2Ç (sãg
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2243 OW (sàm) 2238 “líjÕ Céã
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2246 BTO (süs) e fez com que a des
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2251 C2Ç Csãtam) nada lhe acontec
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2253 DTiD (s í b ) ser com parada
Page 1497 and 1498:
2257 r o in (ék h ) 2256 IT& (syh)
Page 1499 and 1500:
2263 (sãkal) em vista, atingir a m
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2267 (s im e i) O nifal mostra que
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2270 l7D0 (é m l ) Por outro lado,
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2274 (s'r) prim ogênito um filho t
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2275 "ISO (sã 'a r) Em pelo menos
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2283 *-|j?ü (éãqar) nDÜ (sãpah
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2289 ZTW (éãrat) y is r ã 'é L
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2295 *"nç? (sãrar) sã rã p . II
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2297 *nn9 (áiíar) 2296 CHÉ? (sã
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2299.1 (s h ã ’ab) em pregado em
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2301 HKÇ (s h ã ’â ) sem elhan
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2303 bw n (shã al) pediram -nos, n
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2303 '7&D (shã al) É significativ
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2305 (s h á ’a p ) De conform id
Page 1527 and 1528:
2308 -lttôCsAV) em bora em cativei
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2311 rOÇ (sh ã bâ) Isaías 61.1
Page 1531 and 1532:
2315 CÇD (sh‘ bãt) e no filho (
Page 1533 and 1534:
2318 (s h e b a 1) uma palavra mís
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2319 (sh ãba*) sabáticos devidos
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2319 D l t i (sh ãba*) promessa qu
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2322 ~QÇ? (s h ã b a r ) sul. “
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2323 rp Ç (s h ã b a t) sem elhan
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2325 (s h ã g â ) 35.11, 15; Josu
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2328 *V:Ü (shága0 Termo Derivado
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2332 HT2? (s h d h ) O verbo sháda
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2334 DTC (s h d m ) fé olharam em
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2340 3XD (shüb) Milik levantou a h
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2341 n c (s h w g ) shibâ. R e sta
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2343.1 n tó (s h ü a h ) 2343.1 n
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2349 (shúp) o verbo num contexto a
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2353 "TO Cshür) isso não é o for
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2357 =irç Csházap) O cabeçalho d
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2362 0TTÇ (sh ã h at) Existem div
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2364 |HO (sh h n ) Muito provavelme
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2370 *nnç (shãhat) versículos co
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2374 -iZtà (sh tr) Ezequiel 16.9,
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2377 ]'£ (sh yn ) Quais são as ou
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2379 2TÇ? (sh a yish) de graças l
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2382 *TÇÇ (shãkâ) Em contraste
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2384 (shãkak) em Salmos 9.17 [18],
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2386 *CDd (shãkam) Não é clara a
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2387 ;DÇ (shãkan) O verbo shãkan
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2388 HDÜ (shãkar) B ib lio g ra f
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2393 rfrtí (shãlâ) Para o verbo
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2395 n‘X? (shlh) sh ela h . A rm
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2398 (shãlak) Termos Derivados 239
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2401 □ b ti (sh ã lêm ) e em Is
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2401 (sh ã lêm ) identifica o hom
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2403 (sh á la sh ) Um grupo im por
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2404 CS (sh ã m ) B ib lio g r a f
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2407 nod (,shmh) shãmad ocorre 63
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2409 OQtp (sh ã m êm ) (PIB) ou
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2410 ]DÇ/ (sh ã m én ) Termos De
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2412 (shãma*) O verbo shãma‘ é
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2414 -1Q9 (sh ã m a r) com outros
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2417 DCtf (sh m sh ) considerada al
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2420 iTO (sh n h ) B ibliogra fia .
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2422 (shãnan) B ib lio g r a fia :
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2426 COÇ (shãsas) tardinha e que,
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2435 VDE (sh&a0 Termos Derivados 24
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2438 (shã‘ar) segundo Speiser,
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2443 (shãpat) Com freqüência se
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2443 OQÇ (shãpat) 7.4; 12.12). De
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2444 (shãpak) 13. O direito que al
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2445 bZÜ (shãpél) 2445d trfpsd (
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2450 (.sh*pattayim) basicamente “
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2453 Bj?9 (shãqat) responsabilidad
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2455 HQpü (shiqmâ) alternativo de
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2460 ppO (shãqaq) O verbo sháqats
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2462 S ltí (shrb) são, obra ridí
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2469 TTtí (shrr) 2468a (sh*rêqâ)
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2472 *Vntò (shárat) 0 fenício em
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2477 n n o (shátâ) 2476 "irô (sh
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n 2484 «n (to ’) câmara (e.g.,
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2492 nnn {têbà) encontrado soment
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2494 nnn (thh) Duas passagens em pa
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2496 *TTTn (tãwâ) tendenciosa. At
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2501 *r:n (tãzaz) 2500 "ITT! (tür
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2504 nnn (tahat) cético, especialm
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2509 “p f l (tkk) 2505 tívrn (ti
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2512 n*?n (tálâ) Whybray, porém,
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2516 i^ n (tn 2513a t*?n ( t ê l )
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2519 nBPI (tammúz) t i m m ã h ô
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2522 COT! (támam) A palavra fmòl
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2523 m n (tmr) tãm. Perfeito. O vo
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2528 J3TI (tnn) A palavra denota ba
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2531 ru?n it & â ) São várias as
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2536 (tapap) 2534 *Vf>n (tãpal) I,
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2539 n c n (tõpet) mãqôm, “lug
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2545 rrsn n (frã p tm ) O verbo te
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2548 KHChn (ti rs hãtã 0 2 5 4 7
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AS PALAVRAS ARAMAICAS O vocabulári
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2564 C azdá’) 2564 ( ’a zd ã
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2591 r á * C ã n ã s h ) 2591 03
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2617 TO Cát) 2617 TO ( 'at) sinais
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2630 *?a ibãl) Substantivo de Orig
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2640 “13 (bar) animal e não a um
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2653 -QÇJ (gizbü r) 2653 H2T3 (gi
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2663 K l (dá 0 isto. Este pronome
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2685 nZHTT (d etã bãr) 2676 131 (
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2694 ^DYÍ (h êkal) pessoa. O m as
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pWW (zãVfm). Particípio de zua‘
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n 2716 *^20 (hãbal) destruir, m ac
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2733 KDH (hêmâ 0 2725b nirn (hdz
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2749 DTTT (hãtam ) 2744 y y i (hã
Page 1709 and 1710:
2758 “lEXp (fpar) Termo Derivado
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2766 3iTs(yehab) Posteriormente ess
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D 2782 3 (ke) com o, con form e, a
Page 1715 and 1716:
2806 b r o (k'tal) 2803 Kp”D (kor
Page 1717 and 1718:
2811 ]rf? (lãhên) 2811 ]n*7 (lãh
Page 1719 and 1720:
2825 tOC (m etã 0 2825 tfípp (met
Page 1721 and 1722:
2841 snp (m erat) 2840b THO imãrã
Page 1723 and 1724:
2851 nn: (nidnâ) 2851 rrç“T3 (n
Page 1725 and 1726:
2876 nipç: (n ish m â ) 2876 n o
Page 1727 and 1728:
2889 p*79 (s'lêq) 2889 p 1^ (s el
Page 1729 and 1730:
2897 “QÇ (‘ãbar) Em quarto lu
Page 1731 and 1732:
2901 T O (‘ôd) mas deve-se tradu
Page 1733 and 1734:
2915 CD (‘im ) 2915 CV (‘im ) c
Page 1735 and 1736:
3 2936 n n ? (pehâ) g o v ern a d
Page 1737 and 1738:
2952 T S (p‘tt) escrito à mão q
Page 1739 and 1740:
2962 -.325 (tsippar) 2962 ”i22à
Page 1741 and 1742:
2970 n ç p (qetar) 2970 “ IQp (q
Page 1743 and 1744:
2983 ÜK1! (r ê ’sh ) c a b eça
Page 1745 and 1746:
3002 OEh (r^sham) r r " . (rêah).
Page 1747 and 1748:
3010 Kj0 (sená 1 Termo Derivado 30
Page 1749 and 1750:
3021 *")'T0 (sh ‘d a r) relação
Page 1751 and 1752:
3038 7QC 0sh'mayin) 3038 ]'©Z/ (sh
Page 1753 and 1754:
n 3052 “ Qr. (fb a r) quebrar. Us
Page 1755 and 1756:
3067 in n U ã rá l vocábulo seja
Page 1757 and 1758:
ÍNDICE REMISSIVO aferrolhar - 1383
Page 1759 and 1760:
ÍNDICE REMISSIVO aquilo - 2673 aqu
Page 1761 and 1762:
ÍNDICE REMISSIVO bode - 1654a, 171
Page 1763 and 1764:
ÍNDICE REMISSIVO chamar - 570, 194
Page 1765 and 1766:
ÍNDICE REMISSIVO controle - 1675e
Page 1767 and 1768:
ÍNDICE REMISSIVO descuidadamente,
Page 1769 and 1770:
ÍNDICE REMISSIVO empalidecer - 630
Page 1771 and 1772:
ÍNDICE REMISSIVO estéril - 354c,
Page 1773 and 1774:
ÍNDICE REMISSIVO fôlego, tomar -
Page 1775 and 1776:
ÍNDICE REMISSIVO homem mortal - 13
Page 1777 and 1778:
ÍNDICE REMISSIVO juro (s) - 1424,
Page 1779 and 1780:
ÍNDICE REMISSIVO mão - 844, 1022a
Page 1781 and 1782:
ÍNDICE REMISSIVO norte - 1953b nó
Page 1783 and 1784:
ÍNDICE REMISSIVO pé, ir a - 2113
Page 1785 and 1786:
ÍNDICE REMISSIVO posto - 1398d, 16
Page 1787 and 1788:
ÍNDICE REMISSIVO rebocar com argam
Page 1789 and 1790:
ÍNDICE REMISSIVO salvo - 667, 929
Page 1791 and 1792:
ÍNDICE REMISSIVO taça sacrificial
Page 1793 and 1794:
ÍNDICE REMISSIVO tu - 189, 189a, 2
Page 1795 and 1796:
Agradecimento Este não faz parte d
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