DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

365 (gnz)
(gannâ). Veja o n.° 367b.
365 Tá (gnz), Aceita como raiz de:
365a (gfnázim) a rca s (significado incerto, Ez 27.24); tesou ros (Et 3.9;
4.7).
366 "p*- (ganzak) teso u ra ria (1 Cr 28.11).
367 (gã.nan) d efen d er (A ASV e a HSV também traduzem “pôr um escudo em volta
de” e “proteger”.)
Termos Derivados
367a t]i (gan) terren o cerca d o , ja rd im .
367b H35 (gannâ) ja rd im .
367c
367d
t]3Ç (mãgên) escudo.
*rriS3Jp (rneglnnâ) capa.
367e (mdgan) ren der-se. Verbo denominativo derivado de mãgên. Ocorre
somente no piei.
O verbo e seus derivados ocorrem cerca de 130 vezes. A idéia básica do verbo é
cobrir-se e, dessa maneira, proteger-se do perigo.
Usa-se gãnan apenas para referir-se ao cuidado protetor de Deus. De suas oito
ocorrências, seis relacionam-se com a crise assíria nos dias de Ezequias. Isaías assegurou
ao rei de que Deus cuidaria de Jerusalém tal qual uma ave que paira com as asas abertas
sobre os filhotes no ninho (Is 31.5). Nessa crise Deus protegeria Jerusalém por amor de
si e de Davi (Is 37.35). O livramento de Jerusalém demonstraria ao mundo que Deus era
fiel às suas promessas e poderoso para Eivrar dos opressores o seu povo. Duas vezes Zacarias
emprega o mesmo verbo para descrever a proteção divina sobre o povo de Deus em
suas guerras contra os filhos da Grécia (9.15) e sobre Jerusalém nos últimos dias (12.8).
gan, gannâ. J a rdim . Um jardim (gari, gannâ) é um pedaço de terra protegido por um
muro ou uma sebe. Com freqüência essas áreas eram irrigadas (Is 58.11) e usadas para
cultivar ilores, frutas e vegetais (Ct 5.1; 6.2). Durante os meses quentes do verão, tais
jardins propiciavam um refúgio contra o calor sufocante (Ct 5.2; 8.13). A residência do rei
provavelmente incluía um jardim sofisticado ou uma praça particular (2 Rs 25.4). Muitas
vezes os jardins eram usados como local de sepultamento (2 Rs 21.18, 26). Isaías
condenou o povo de sua época por transformar seus jardins em centros de adoração pagã
(Is 1.29; 65.3; 66.17). Um jardim fechado e frutífero tornou-se o símbolo da mulher
recatada (Ct 4.12) e da prosperidade nacional (Nm 24.6; Jr 29.5; Am 9.14). A destruição
de tais jardins tipificava a devastação (Am 4.9).
O jardim primitivo de Gênesis 2 e 3 é, talvez, o mais famoso jardim do AT. Esse
jardim estava localizado numa área denominada Éden (q.v.\ Gn 2.8, 10) e,
conseqüentemente, veio a ser conhecido como o jardim do Éden (Gn 2.15; 3.23, 24). Um
estudo cuidado>so dos detalhes geográficos de Gênesis 2 sugere que o jardim estava
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