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DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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1897 TES (*su;r)<br />

a tem er o opressor destruidor (Is 51.13). Mas, felizmente, Deus é capaz de conceder alívio<br />

ao seu povo (Is 51.14).<br />

O Dia do Senhor é descrito como um dia de grande “angústia” (metsüqâ, ara),<br />

alvoroço e escuridade (S f 1.15). Será um tempo de densas trevas, mas nessas trevas<br />

jorrará a luz que vem do próprio Deus ao intervir na história humana por intermédio do<br />

seu Messias (Is 8.22-9.2 [8.22-9.11).<br />

J.E.H.<br />

1896 p iü (tsüq) / / , d erra m a r, fu n d ir. Provavelmente uma variante de yãtsaq.<br />

Term o Derivado<br />

1896a (mãtsüq) b a se fu n d id a , colu n a .<br />

A engenhosidade humana se vê nas grandes e variadas habilidades técnicas do<br />

hom em . Conforme o assinala Jó, uma dessas habilidades é a sua capacidade de extrair<br />

da terra minerais preciosos (Jó 28.1-4); ele descobriu como fundir o minério de cobre (v.<br />

2). Mas a verdadeira sabedoria supera em muito essas habilidades e não pode ser<br />

adquirida (Jó 28.12-19). Ela pertence exclusivamente a Deus e é descoberta pelo homem<br />

quando ele teme a lavé (Jó 28.23-28). Em Jó 29, Jó descreve as honras e bênçãos que<br />

experim entou antes de sua grande provação. Uma bênção foi que a rocha verteu azeite<br />

para ele (v. 6). A abundância de azeite para ungir o corpo era privilégio dos ricos. (Quanto<br />

a essas duas passagens, Dhorme sustenta que yãtsüq é particípio passivo do qal de<br />

yãtsaq, “duro”.) Isaías 26.16 também é uma passagem difícil; tsãqún é em endado de<br />

diversas maneiras. Mas lQ Isa registra da mesma maneira, e E. J. Young sustenta que a<br />

raiz da palavra é tsüq. A passagem descreve a aflição do povo de Deus durante um a época<br />

de castigo. O povo derrama o coração em oração, mas está tão oprimido que fala apenas<br />

em cochicho (Is 26.16).<br />

m ã tsü q . B a se fu n d id a , colu n a . 1 Samuel 2.8 afirma que Deus possui as colunas da<br />

terra, portanto ele tem o controle de tudo que acontece na terra. A palavra também<br />

descreve um penhasco rochoso perto de Micmás, que muito provavelmente tinha a forma<br />

de uma coluna (1 Sm 14.5).<br />

B ib lio g r a fia : — DHORME, E. Job. Londres, Thomas Nelson, 1967. — YO U N G ,<br />

Edward J. The book o f Isaiah. v. 2. Eerdmans, 1969.<br />

J.E.H.<br />

1897 "ITS (.tswr). I. A ce ita c o m o ra iz de:<br />

1897a (tsaw w ã’r) p e sco ç o .<br />

1897b ]T“nS (tsawwãrôn) c o la r (Ct 4.9).<br />

t s a w w á ’r . P esco ço . (Em Jó 15.26, a ARA emenda para “obstinadamente”). A<br />

proeminência do pescoço faz dele o lugar para se colocarem jóias (Gn 41.42; Ct 1.10). O<br />

trabalho árduo pode ser descrito em termos de “pôr o pescoço a trabalhar” (lit., Ne 3.5).<br />

Descreve-se a total sujeição de um inimigo como o colocar o pé sobre o pescoço de um<br />

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