DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2159 n n (rtb)
2155 HÇH (rãta) c o n t o r c e r (Jó 16.11).
2 1 5 6 CDCDn (rtt). A ceita com o raiz de:
2 1 5 6 a ©CH (r e te t) trem o r, p â n ic o (Jr 2 4 .4 9 ).
2157 (rutãpash) r e v ig o r a r -s e (Jó 33.25).
2158 *0 2 7 (rãtash) d e sp ed a ça r.
Esse vocábulo incomum aparece somente nos graus piei e pual. Há duas ocorrências
do verbo no piei: 2 Reis 8 .1 2 , “despedaçarás os seus pequeninos” (IBB), e Isaías 1 3 .1 8 , “os
seus arcos despedaçarão aos mancebos” (IBB). Em ambos os casos é preferível a tradução
“despedaçar” à encontrada na ARA, “esmagar” e “matar” respectivamente. Existem quatro
usos do grau pual: Isaías 1 3 .1 6 , “suas crianças serão despedaçadas” (IBB); Oséias 1 0 .1 4 ,
“as mães ali foram despedaçadas com seus filhos”; Oséias 1 3 .1 6 [14.1], “seus filhos serão
despedaçados”; e Naum 3 .1 0 , “seus filhos foram despedaçados”. As atrocidades horríveis
descritas por essa raiz eram comuns na prática de guerra da Antigüidade. Foi um castigo
predito por Deus para as nações pagãs e para aqueles que rejeitavam a lei moral e
abraçavam práticas pagãs. A maioria dos textos não detalha tais práticas, mas em Isaías
1 3 .1 8 se diz que o instrumento era o arco. Aparentemente o vocábulo pode significar
simplesmente “matar”, “abater” (Is 1 3 .1 8 ; cf. ARA).
W .W .
n (ri). Veja o n? 2 130a.
2159 n n (r tb ) d em a n d a r, co n ten d er.
Termos Derivados
2159a (r ib ) c o n ten d a , co n tro v é rsia .
2159b 2 '“1* (y ã r ib ) o p o n en te , a d v e r s á r io (Is 49.25; Sl 35.1; Jr 18.19).
2159c r o n G (m er ib â ) c o n ten d a , litíg io (Gn 13.8; Nm 27.14).
No AT, essa palavra é uma das poucas de uso freqüente com y o d h na consoante média
da raiz. As outras são d in , s h it, g t l e ‘lt (GKC, p. 73a). Todas as ocorrências de r i b , à
exceção de dois particípios no hifil empregados como substantivos (1 Sm 2.10; Os 4.4),
estão no grau qal. Muitas delas têm sido, entretanto, identificadas como formas reduzidas
do hifil (GKC, ibid.). Por esse motivo, pode-se esperar que alguma idéia do grau causativo
(em contraste com a de mera receptividade) esteja presente quando essa palavra aparece.
1. “Lutar” no sentido de combate físico parece ser a idéia básica. Pode ser o combat
individual entre dois homens (Êx 21.18) ou a luta entre grupos (Dt 33.7; Jz 11.25, embora
a figura de linguagem se refira a uma luta individual). Por isso não é de surpreender que
a LXX, em dez das cerca de 7 0 ocorrências de r tb , traduza por m a c h o m a i (HATCH &
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