DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2443 (shãpat)
Com freqüência se emprega mishpãhã como subdivisão de um grupo maior, tal como
uma tribo ou uma nação. E assim que, em Números 11.10, Moisés ouve o povo chorar “por
famílias”. Em Josué 7.16-18, que descreve a busca feita para identificar o homem culpado
de deixar Deus insatisfeito com Israel, isola-se primeiramente a “tribo” (shêbet) de Judá,
em seguida a “família” (mishpãhâ) dos zeraítas, então a “casa” (bêt) de Zabdi. A casa de
Zabdi é então examinada e se descobre que um de seus netos, Acã, ele próprio tendo
vários filhos, é o culpado. Juizes 18.19 também contrasta a “casa dum só homem” com
uma tribo ou “família” (mishpãhâ).
De acordo com Números 27.8-11, caso uma família fique sem herdeiros, isto é, sem
filhos, a herança deverá passar para os irmãos do chefe da casa. Se não teve irmãos,
então a herança caberá aos irmãos do seu pai. Na ausência destes, a linha de sucessão
irá até o “‘parente’ mais chegado” da família pelo lado paterno. O parente remidor, o
gó’êl, procede do clã numa ordem semelhante de preferência.
Bibliografia: — MlTCHELL, T. C. Family. In: NBD.
H.J.A.
2443 IDD3 (shãpat) julgar, governar.
Termos Derivados
2443a (shepet) julgam ento.
2443b t0Í2tp (sh'pôt) juízo.
2443c ÍOÇ0D (mishpãt) justiça, ordenança.
O sentido básico de shãpat é o de executar o processo de governo. No entanto, visto
que os antigos nem sempre dividiam as funções governamentais como a maioria dos
governos atuais o fazem (entre funções e órgãos legislativos, executivos e judiciários), a
tradução usual, “julgar”, cria confusão. Isso ocorre porque o verbo “julgar”, que é como
geralmente se traduz shãpat, na atualidade significa antes de mais nada “exercer funções
judiciais no governo”. A menos que, num contexto de governo (quer civil, quer religioso,
ou de outra natureza) se queira traduzir consistentemente o verbo por “governar” ou
“dominar”, o intérprete há de procurar palavras mais específicas para traduzir no cenário
moderno uma palavra de sentido tão amplo. Quanto ao particípio, pode-se traduzi-lo por
“líder”.
O significado de shãpat é ainda mais complicado pelo fato de que, conquanto os
antigos conhecessem muito bem o que a lei dizia (fosse ela civil, religiosa, familiar ou
qualquer outra), eles não se viam governados por leis, mas sim por homens, ao contrário
do que as pessoas imaginam hoje em dia. A idéia de lei, dominação e governo era algo
profundamente enraizado no homem. “A ministração da justiça em todas as antigas
nações do oriente, como também acontece entre os árabes do deserto até hoje, recai sobre
os anciãos patriarcais. (...) [Tais pessoasl teriam o tempo livre necessário, teriam
condições de fazer com que as suas decisões fossem respeitadas e, em face da troca de
idéias entre pessoas de posição mais elevada, decidiriam com base numa experiência
maior e numa reflexão mais amadurecida.”
A partir dessas considerações surge o seguinte esboço do emprego dessa palavra
básica que designa a ação de governar.
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