DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

110 ( 'ãlats)
'iillúp. Chefe, com andante de miL A palavra Ocorre exclusivamente para descrever
uma ordem nas famílias ou clãs de Edom (Gn 36.15 o ss; Èx 15.15; 1 Cr 1.5 íi ssO. Este
usa é provavelmente o pano-de-fundo da leitura de Mateus, quando em 2.6 os "príncipes”
de Judá refletem que o texto aponta para allüp em Miquétas 5,2,
B ibliografia: DAVIS, John J., Bibíical numeries, Grace Journal, 5:30-4. — ___ , The
rhetorical use of numbers in the Old Testament, Grace Journal, 8:40^8, - ■WENIIAM, J.
W., Large numbers in the Old Testament, Tyndale ÍBulletin, 18:19-53. — WolP* C,,
Terminology of Israel's tribal organization, JBL, (15:45-9. — TDNT, v. 9, p, 467-9.
j.E.a.
110 c Jalais) importuna r. Aparece apenas uma vezkern Juizes 18.16 (piei).
1 1 1 u tt ( 7 m ) s e , não, quando , desde*
O sentido básico do termo é “se". Tal sentido pode ser visto na maioria de suas
ocorrências. Nas centenas de passagens onde esta palavra oooire, vários tipos de contextos
básicos podem ser vÊstos.
Em primeiro lugar, a palavra aparece mais freqüentemente em orações condicionais,
e.g.r Gênesis 4.7; Juizes 13.16; 1 Samuel 20.14, etc,
Além disso, encontramos muitas ocorrências de "im cm contextos de juramento nos
quais, na realidade, um contexto maior está sendo levado em conta, Nos contextos
maiores, já se leva em conta um contexto de juramento, que apenas raramente são
explicitados por completo (2 Rs 9.26; cf. Jó l.lí)*
Às vezes o juramento envolve um elemento negativo como no caso de 2 Samuel 19.14.
Aqui Davi está prometendo tornar Amasa, o seu novo comandante, em lugar de Joabe, Ele
clama ao Senhor que o .julgue severamente fo julgamento nunca é expressado, talvez por
ser tão terrível a ponto de ser inexprimível) se Amasa não se tornar o comandante de
Davi.
Outros exemplos de juramento pleno sSo encontrados em 1 Reis 20.10 (usado por
Ben-Hadade), 2 Reis 6.31 {também Ben-Hadade). Isto sugere que o juramento era
utiiizado em outras nações além de Israel; pelo menos entre os semitas.
A partir desta forma mais completa do juramento, vemos a prática freqüente de
abreviar o juramento, omitindo uo Senhor faça-me assim c ainda mais", Assim temos em
Gênesis 14.23j “ se eu tomar um fio ou uma correia de sandália ou qualquer coisa de tf”,
em outras palavras, “eu nao tomarei”. Outros exemplos dessa forma abreviada1mesmo
em ocasiões em que Deus aparentemente jura por si mesmo, são os seguintes: íf úmeros
14.30 ÍDeus declara que ninguém, exceto Calebe e Josué, entrará na terra “____ se
entrares" = “você não entrará”; 1 Samuel 1.7.55, “___ se eu souber” = “eu não sei”, etc.).
O resultado peculiar desta expressão idiomática ê que em tais contextos Im tem
força negativa; 'im lõ ‘ é positivo. Esta expressão idiomática hebraica, proveniente da
LXX é corretamente interpretada em Kabacuque 3 11,18* embora seja omitida em 4.3,5,
O terceiro contexto no qual 'im aparece é o de alternativas, Quase Sempre esta idéia
é sustentada pelo duplo uso de ‘im, e.g,, Êxodo 19 13, se animal Be homeÕEt*/* = “quer
animal quer homem1"; 1 Crônicas 21.12, use três anos (...] e se três meses f,..] e se três
dias..,” = "ou I-.-l ou [...] ou...".
Em alguns contextos 'm? parece ter a força de “quando” como em Gênesis 38.9. No
SO