DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1268 pnQ (m á tõq )
in honor of Benno Landsberger on his seventy-fifth birthday. University of Chicago 196.5.
p. 395-406, esp. pp. 405.
Acerca de Provérbios 30:31: — BEW ER, J. A. Two suggestions on Prov. 30:31 and
Zech. 9:16. JBL 67:61-2. — M cK A N E , W. Proverbs. Westminster, 1970. pp. 260, 663-4.
]r,Q (m a t t ã n ). Veja o n? 1 443b.
CXIÇ (motnayim). Veja o n? 1 267a.
V.P.H.
1268 pno (m ã t õ q ) s e r / t o r n a r - s e d o c e .
Termos Derivados
1268a pDQ (m e t e q ) d o ç u r a (Pv 16.21; 27.9).
1268b pnõ (mõteq) d o ç u r a (Jz 9.11).
1268c p^HQ (mãtôq) d o c e , d o ç u r a .
1268d CpPrÇG (mamtaqqim) d o ç u r a (Ne 8.10; Ct 5.16).
Verbo estativo que segue o paradigma de qãtõn, “ser pequeno”, e aparece oito vezes
no AT, todas no grau qal, à exceção de Jó 20.12, “Embora o mal ‘cause doçura’ em sua
boca (lit.), e Salmos 55.14 [15], “juntos tornamos doce a comunhão” (lit.), ambos os casos
no hifil.
O exato sentido desta raiz se vê na freqüente justaposição, para efeito de contraste,
com uma das palavras hebraicas designativas de mel ou favo, algo bastante saboroso. Por
tal razão Salmos 19.19 [11] afirma que os juízos de Deus são “mais doces do que o mel
[drbash] e do que aquilo que goteja dos favos [nõpet tsüpim]” (lit.). Uma idéia semelhante
é expressa em Salmos 119.103, embora nessa passagem o verbo traduzido por “ser doce”
seja o verbo mãlats, “ser suave”, “ser agradável”. Em resposta ao enigma de Sansão o
povo diz. Que coisa há mais doce do que o mel.'1” (Jz 14.18). Ezequiel (3.3) diz que para
ele a palavra de Deus era “doce como o mel” (cf Ap 10.10). Provérbios 16.24; 24.13
apresenta idéias afins.
Deve-se recordar que, no AT, a palavra mel (debash) indica não apenas o mel de
abelhas mas também xarope de tâmaras. Existem, contudo, pelo menos duas referências
ao mel de abelhas: 1) Sansão, em Juizes 14.8 e ss.; 2) Jônatas, em 1 Samuel 14.24-30.
tJunto com o fermento ele estava banido do holocausto (Lv 2.11). É natural que a sua
doçura o levasse a ser usado figuradamente para indicar coisas belas e agradáveis,
inclusive a Palavra de Deus (Sl 19.10 [11]), a sabedoria da Torá (Pv 24.13) e a fala de um
amigo (Pv 16.24).
Também podem ser doces as águas (Êx 15.25; Pv 9.17), o sono do trabalhador (Ec
5.12 [11]), o fruto de uma macieira (Ct 2.3), a luz do dia (Ec 7.11).
nnq (mattat). Veja o n? 1443d.
V.P.H.
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Nota: a página 898 em branco, página 899 continuação com outra letra hebraica.