DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1594 nrD (‘ãzab)
• T
O verdadeiro uso e significado dessa palavra em Levítico 16 é, na melhor dad
hipóteses, incerto. No entanto, seja qual for o significado exato, o fato relevante é a
remoção dos pecados da nação mediante a imposição deles sobre o bode. Nessa passagem
parece que o pecado se hipostasia e é, portanto, facilmente transferível para o bode. Aliás,
os versículos 21 e 22 declaram que esse bode leva embora o pecado do povo. Tal ritual |
ilustraria vividamente a ação de remover a profanação fisicamente do acampamento^,
levando-a para um lugar ermo, onde já não contaminaria a nação.
Pode-se ver um paralelo no bode expiatório no ritual de purificação de um leproaãj
curado. Dois pássaros eram escolhidos. Um deve ser sacrificado, e tanto o ex-leproso
quanto o pássaro vivo eram tocados com o seu sangue. Então o pássaro vivo era solto.
Este pássaro levava embora o mal, a lepra propriamente dita, para campo aberto, e o
leproso era declarado limpo (Lv 14.1-9).
Existe também um paralelo com o bode expiatório num ritual babilônico. Na Festa
do Ano Novo uma ovelha morta era levada e jogada ao rio. A pessoa que desempenhava
essa tarefa era considerada imunda, como aquele que soltava o bode no deserto (Lv 16.26).
Pode-se ver esta idéia de remoção da culpa em Salmos 103.12, em que se lê que Deus
“remove” (ARA, “afasta”) de nós as nossas transgressões.
No NT João Batista identificou Jesus como o Cordeiro de Deus que leva embora os
pecados do mundo (Jo 1.29, 36). Essa linguagem é sacrificial, embora em parte alguma
da lei se fale de um cordeiro que carregue sobre si os pecados do povo. O cordeiro pascal
não é uma oferta pelo pecado. A descrição do Salvador como um cordeiro é desconhecida
no judaísmo posterior. Além disso, a expressão “o cordeiro de Deus” é uma combinação
genitiva sem paralelo. É possível que João tivesse em mente que Cristo, como o cordeiro
pascal, simbolizasse nosso grande livramento dos grilhões do pecado. Entretanto, o que
parece mais provável é que ele estivesse pensando numa idéia bastante complexa.
Algumas palavras de Isaías 53 são perceptíveis aqui: “como cordeiro foi levado ao
matadouro; e, como ovelha, muda perante os seus tosquiadores... quando ele der a sua
alma como oferta pelo pecado... levou sobre si o pecado de muitos” (v. 7, 10, 12). Mas
nessa passagem joanina também se percebe uma alusão ao bode expiatório. Esse fato é
claramente visto nas palavras “leva embora” (ARA, “tira”; cf. 1 Jo 3.5). Em Cristo estão
consumados todos os conceitos de expiação do AT.
C.S.
1594 3U7 (‘ãzab) /, d e ix a r , a b a n d o n a r, solta r.
Termos Derivados
1594a niHTI? (‘ãzúbâ) a b a n d o n o , d e s o la ç ã o (Is 6.12; 17.9: “lugar abandonado”).
1594b