DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1994 mp («qãwâ)
“congregação do SENHOR [qeh a l YHWH]” , da qual existem 13 exemplos (Nm 16.3; 20.4; D t
23.2-4; Mq 2.5; 1 Cr 28.8). É, no AT, o mais próximo equivalente de “igreja do Senhor”. A
LXX traduz a expressão por ek k lê sia k u rio u .
q õ h e l e t . P reg a d or, orador (em. assem bléias), qõhelet é um particípio feminino do qal
de qãhal, que no nifal significa “reunir-se” e no hifil tem o sentido de “reunir”. A forma
do qal é empregada apenas aqui. O vocábulo está relacionado com o substantivo qãhãl,
“assembléia”. A LXX escolheu ecclesiastes, “membro de assembléia”, como tradução do
vocábulo devido à suposta relação de qãhãl com ecclêsia, “assembléia” (veja-se acima).
A tradução “Pregador” segue a tradução de Jerônimo em latim, concionatur, “orador
diante de uma assembléia”, no entanto o significado do nome hebraico não é de forma
alguma claro. O conteúdo do livro de Eclesiastes se enquadra melhor na categoria de
literatura de sabedoria em vez de na categoria de sermões. Uma segunda hipótese
sustenta que a forma qal qõhelet é usada como se fosse um hifil e que o sentido é de
“aquele que reúne uma assembléia”. Em Eclesiastes 12.8 a palavra vem com o artigo
definido, o que dá crédito à afirmação de que a palavra é usada como uma descrição e não
como o nome próprio de uma pessoa.
qõhelet ocorre sete vezes no livro de Eclesiastes (1.1-2, 12; 7.27; 12.8-10) e em
nenhum outro lugar da literatura bíblica. Como substantivo que indica o orador, na língua
hebraica, é o título do próprio livro, Qõhelet. O substantivo é costumeiramente empregado
com formas masculinas dos verbos. A exceção em Eclesiastes 7.27 talvez se deva a uma
divisão incorreta de palavras, visto que qõhelet se identifica como um filho de Davi, rei
em Jerusalém (1.1, 12).
B ib lio g ra fia : — CAMPBELL, J. Y . The origin and meaning ofthe Christian use ofthe
word “ekklesia”. JTS 49:130-42. — DAHL, Nils A. Das Volk Gottes. Darmstadt,
Wissenschaft Buchgesellschaffc, 1963. p. 8. — ZlMMERMAN, F. The root kahal in some
scriptural passages. JBL 50:311. — TDNT. v. 3, p. 527-31. — THAT. v. 2, p. 609-18.
J.P.L.
n*?nj? (qõhelet). Veja o n? 1 991c.
lp (qaw). Veja os n?s 1992, 1 994a.
1992 lp (q a w ). I. Arremedo das palavras de Isaías, talvez algo sem sentido.
O vocábulo ocorre em Isaías 28.10, 13. Seu significado é objeto de debates. Pode ter
o sentido de “linha”, como q a w II, especialmente como um cordel de medir com finalidade
de julgamento. Outros (e.g., BDB) entendem que a palavra é um arremedo onomatopaico
do trabalho profético de Isaías. Cf. tsa w .
1993 (qôba0 ca p a cete (Ez 23.24; 1 Sm 17.38). Talvez um empréstimo lingüístico
filisteu.
1994 Pílp (qãwâ) I, esperar, ag u ard a r, espreitar.
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