DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

713 fsn (hãpêts)
a quem o rei “se agrada” em honrar (IBB, Et 6.6). Ainda outro uso da palavra é no senti
absoluto, conform e se vé numa repetida expressão de Cantares: “nem desperteis o am
até que este o queira” (2.7; 3.5; 8.4).
A palavra é em pregada para designar a satisfação que Deus tem em certas pessoas.I
No cântico de livram ento de Davi, este diz que Deus supriu-lhe as necessidades porque
ele “se agradou” do salm ista (2 Sm 22.20). A rainha de Sabá bendiz a Deus porque ele “se
agradou” de Salom ão (1 Rs 10.9). Deus experim enta esse tipo de satisfação diante das
boas obras dos hom ens. Por exem plo, ele tem prazer em que seus sábados sejam
guardados, e sua lei observada (Is 56.4), bem com o em que haja “m isericórdia” e
“conhecim ento de Deus” (Os 6.6) e “verdade” (Sl 51.6(81). Com respeito a si próprio, Deus
lança-se a atividades em que ele faz conform e “lhe agrada” (Sl 115.3; 135.6). O pai de
Sansão, M anoá, temeu pela sua vida e pela de sua esposa porque o anjo do Senhor lhes
aparecera, mas sua esposa replicou que, se Deus tivesse satisfação em (a r a , “quisesse”,
Jz 23) m atá-los, não teria recebido os sacrifícios que tinham feito.
h ãp êts. Q u e tem p r a z e r em , q u e s e a g r a d a de. Este adjetivo, usado de maneira
sem elhante ao verbo, ocorre em dez passagens, nove das quais descrevem alguma
atividade humana. Deus alegra-se com aqueles que “têm prazer” na causa justa de Deus
(Sl 35.27). Neem ias ora para que Deus preste atenção à oração daqueles que “se agradam ”
em tem er o seu nome (Ne 1.11).
h êp ets. P r a z e r , s a tis fa ç ã o . O substantivo hêpets é usado com m aior freqüência, 39
vezes, e em contextos variados. É em pregado em expressões com o “terra de delícias” (BJ,
Ml 3.12) ou “palavras agradáveis” (lit., “palavras de satisfação”, Ec 12.10), onde a
referência é ao prazer que a “terra” ou as “palavras” dão. Acerca do justo, Salm os 1.2 diz
que seu “prazer” está na lei do Senhor. As pessoas podem ser objeto desse prazer quando
elas agradam outras pessoas (Sl 16.3). hêpets pode ser usado para indicar aquilo que
alguém tem forte desejo de fazer ou ter. Por exem plo, Salom ão deu à rainha de Sabá tudo
o que ela desejou (lit., “todo o seu prazer”, 1 Rs 10.13). Jó afirma que não reteve o que os
pobres desejavam (lit., “o desejo lou satisfação] dos pobres”, Jó 31.16). A palavra, além
disso, é utilizada para designar o grande interesse de alguém , a sua atividade. Um dos
interesses de Israel estava em jejuar, e em Isaías 58.3 lem os que isso constituía o seu
“prazer”. Isaías escreve que a “satisfação” de Deus prosperará nas mãos de Cristo (ARA,
“vontade”, 53.10).
A palavra também é usada com referência àquilo em que Deus tem satisfação. O rei
persa Ciro faria tudo o que “apraz” a Deus (Is 44.28).
B ib lio g r a fia : STAPLES, W . E., The m eaning o f hêpets in Ecclesiastes, .JNES, 24:110-
12. — THAT, V. 1, p. 621-2.
L.J.W.
713 (hãpêts) II, p e n d e r , en cu rv a r.
Deve-se fazer distinção entre esta raiz e hãpêts I, “agradar-se de”, por causa de seu
único uso em Jó 40.17: “ (Ele] pende (ARA, ‘endurece’ ) a sua cauda com o cedro”. A raiz
tam bém é encontrada em árabe, significando “abaixar”. Esta palavra não tem nenhum
derivado em hebraico e é de sentido incerto. No com entário sobre Jó, em AB, Pope defende
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