DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

773 pÇNl (hãshaq)
as vestes distintivas do sum o sacerdote. O relato de Josefo acerca do peitoral desce a
m inúcias, m as não é confiável (Antigüidades dos Judeus 3.7.5).
B ib lio g r a fia : A/, p. 350 e s.
C.L.F.
773 pÇH (hãshaq) e s t a r a fe iç o a d o a, a m a r. A ASV e a RSV em geral concordam com
a KJV, m elhorando a tradução de D euteronôm io 10.15, Salm os 91.14 e Isaías
38.17 (m as a RSV, “desejou edificar” [veja tam bém ARA], dificilm ente é aceitável
em 1 Rs 9.19 = 2 Cr 8.6).
Term os Derivados
773a tp p n (hêsheq) d e s e jo , c o is a d eseja d a .
773b p lü n (hãshüq) c o lc h e te o u g a n c h o p r e s o n u m a c o lu n a d o
ta b e r n á c u lo .
773c *p2TI (hshq) p r o v e r d e c o lc h e te s o u g a n c h o s . Verbo denom inativo usado
apenas no piei e no pual.
773d p W I (hishshúq) r a io (de roda) (1 Rs 7.33).
hãshaq enfatiza aquilo que se apega a algo ou alguém ; no caso de em oções (às quais
lim ita-se o uso no AT), a palavra indica aquele am or que já está ligado ao seu objeto.
Deve-se distinguir de ahab, “am ar”, 'ãwâ, “desejar”, “querer”, hãm ad, “desejar”,
“com prazer-se em ”. Contraste-se tam bém com hãshaq n, “pregar, prover de colchetes ou
ganchos”. A raiz ocorre 12 vezes.
Esta raiz pode ter o sentido do desejo forte que um hom em sente por uma m ulher
bonita (Gn 34.8), a qual poderia ser deixada de lado caso não correspondesse às
expectativas (Dt 21.11-14).
Uma íntim a e profunda afeição (num sentido positivo) descreve o am or de Deus para
com Israel (Dt 10.15). Deus estava ligado a eles por sua própria vontade (am or), e não por
causa de qualquer coisa boa ou desejável que tivessem (Dt 7.7). É à afeição de Deus que
Lzequias atribui seu livram ento (Is 38.17). Este é o am or que não abandona. Se alguém
tiver essa afeição para com Deus, será livrado (Sl 91.14).
h ê s h e q . D e s e jo , c o is a d e s e ja d a „ Em 1 Reis 9.1, 19 (2 Cr 8.6), o tem plo e o palácio, e
tam bém outros edifícios necessários ao funcionam ento do reino, são descritos com o hêsheq
de Salom ão. Não foram construídos sim plesm ente para sua própria satisfação. Mas ele
estava em ocionalm ente ligado a eles devido a seu gosto de agradar a Deus (c f 1 Rs 9.1).
L.J.C.
774 "tón (hshr). A c e ita c o m o r a iz d e:
774a rn2?n (hashrâ) a ju n ta m e n to , m a ssa (2 Sm 22.12).
774b "llSn (hishshür) c u b o (de roda) (1 Rs 7.33).
775 Ü2?n (hshsh). A c e ita c o m o r a iz d e:
775a (hãshash) p a lh a (Is 5.24; 33.11).
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