DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2086 n o p (qshh)
q a sh sh u b . A ten to. Grafia alternativa de qashshãb.
B ib lio g ra fia : — THAT. v. 2, p. 684-8.
L.J.C.
2085 Htpp (qãshâ) I, s e r d u ro, s e r severo.
Termos Derivados
2085a tntáp (qãsheh) d u ro, crueL
2085b (qfshi) ob stin a çã o.
A raiz qãshà aparentemente surgiu num contexto agrícola. Ressalta, primeiramente,
o efeito subjetivo exercido por um jugo excessivamente pesado, que é duro de suportar,
e, em segundo lugar, a resistência rebelde que o boi tem ao jugo. Quanto a sinônimos,
vejam-se kãbêd, “pesado” (com ênfase no peso exercido pelo objeto), hãzaq, “forte” (com
ênfase na pressão exercida), hàmas, “violento”, “cruel”, ’ãkzãr, “feroz”. Observe-se que
qãshah, com a mesma grafia variante em aramaico, possui sentido semelhante ao de
qãshâ. Esta raiz (junto com os derivados aqui relacionados) ocorre 64 vezes.
Diversas passagens empregam a metáfora de um jugo CôZ), que é duro de suportar
(e, conseqüentemente, cruel e opressivo): a escravidão no Egito (Êx 1.14), o governo de
Salomão (1 Rs 12.4, hiperbolicamente?) e o exílio na Babilônia (Is 14.3). O jugo de Cristo,
por outro lado, é fácil (Mt 11.29-30), embora também exija submissão (Fp 4.3) e disciplina
(2 Co 6.15). Outras situações enfatizam apenas a idéia de “ser duro de suportar” (Gn
35.16; Gn 42.7; Sl 60.3 [5]); cf. o significado “difícil” (Dt 1.17; 15.18). O outro lado da
palavra (as idéias de “crueldade” e “opressão”) desenvolve o sentido de “ferocidade” (ARA,
“furor”, Gn 49.7; Is 27.8).
Um emprego freqüente do vocábulo diz respeito aos súditos teimosos (obstinados) do
Senhor. A semelhança de bois rebeldes, Israel, que se tinha entregado à adoração de
bezerros, rapidamente se desviou do serviço do Senhor (Êx 32.9). O espírito de Israel
continuou (em sua maior parte) teimoso, incorrigível e resistente à orientação de Deus (Dt
10.16; Jz 2.19; 2 Rs 17.14; Ne 9.16) e do seu Santo Espírito (cf. A t 7.51). Faraó, de acordo
com a decisão divina (Êx 7.3), recusou obstinadamente a direção divina (Êx 13.15). Ana
empregou essa palavra para descrever a serenidade que a grande aflição criara dentro
dela (1 Sm 1.15).
q ã sh e h . D u ro, cru el, ob stin a d o, rígido. Esse adjetivo modifica os seus objetos,
empregando uma distribuição semântica paralela à do verbo.
q esh i. O b stin a çã o. Esse hapax legomenon (Dt 9.27) é usado por Moisés para caracterizar
a reação de Israel à orientação divina.
B ib lio g ra fia : — THAT. v. 2, p. 689-91.
L.J.C.
2086 nüp (qshh). II. A ce ita c o m o ra iz de:
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