DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

526 *?3r (zãbal)
Outras passagens futurísticas apresentam as nações sob ótica mais favorável. Isaías
19.21 declara que um dia os egípcios conhecerão o Senhor e lhe trarão sacrifícios e ofertas
(cf. 2 Rs 5.17). Em Israel os sacerdotes tinham a promessa de uma responsabilidade
perpétua de oferecer sacrifícios em favor do povo (Jr 33.18; Ez 44.11).
B ib lio g ra fia : KlDNER, F. Derek, Sacrifice in the OLd Testament, London, Tyndale,
1951. — AI, p.415-510.
H.W.
526 (zãbal ex a lta r, h on ra r. Usado somente em Gênesis 30.20, num jogo de
palavras com o nome Zebulom.
526a
Termo Derivado
izebul) h a b ita çã o, altura.
526b ip ^ZT (z‘ búliín) Z ebu lom .
z^bul. H a b ita çã o , a ltu ra , a lta m ora d a . Este substantivo é encontrado apenas cinco
vezes. A vogal é invariavelmente defectiva. Provavelmente é cognato do ugarítico, zb l,
“príncipe (principado)” (cf UT, 19: 815).
O termo zebul ocorre pela primeira vez em 1 Reis 8.13 (= 2 Cr 6.2), quando, na
dedicação do templo. Salomão se dirigiu ao Senhor e disse: “Na verdade edifiquei uma
casa para tua morada...” (ARA). As versões portuguesas são uniformes na tradução.
Em duas pasagens zcbul é associado com o céu. Isaías 63.15 insta com Deus a olhar
para baixo desde sua santa e gloriosa “habitação” e intervir em favor de seu povo exilado.
Em Habacuque 3.11 há uma referência ao longo dia de Josué, quando o sol e a lua
ficaram parados “nas suas moradas”, (cf. Js 10.12, 13).
A última ocorrência se acha em Salmos 49.14115], passagem que lamenta o destino
dos insensatos. Mesmo os ricos estão destinados à sepultura, "... o lugar onde habitam”
(ARA), ou “por não terem mais onde morar” (ARC), ou ainda “longe de seus lares” (BLH).
Cada uma dessas referências tem algum elo com “esplendor” ou “majestade”, e o
sentido básico da palavra pode ser “eminência” (cf. SPEISER, Genesis, AB, p. 231). Um dos
títulos de Baal na literatura ugarítica é zbl b‘l ars, “Príncipe Senhor da Terra”. O deus
de Ecrom mencicnado em 2 Reis 1.2-6, Baal-Zebube, “Senhor das moscas”, pode ser uma
corruptela intencional de “Baal-Zebul” (cf. zfbüb).
z^búlün. Zfibjilnm. Nome do sexto filho de Lia e décimo filho de Jacó. “Zebulom” pode
significar “honra” (cf. Gn 30.19, 20), e Speiser relacionou o nome ao acadiano zubullú,
“presente dado pelo noivo” (Genesis, AB, p. 231; cf. também zebul).
A tribo de Zebulom era a quarta maior tanto no começo quanto no final da
peregrinação pelo deserto (Nm 1.31; 26.26). Em listas das 12 tribos, Zebulom
normalmente segue Issacar (Nm 1.9; 2.7), mas na bênção de Moisés, Zebulom é
mencionada primeiramente (Dt 33.18). Zebulom se associou à desqualificada tribo de
Rúben para proclamar as maldições sobre o monte Ebal (Dt 27.13).
A herança tribal de Zebulom é descrita em Josué 19.10-16. Seu território ficava na
extremidade norte do vale de Jezreel, ao norte de Manassés e de Issacar e ao sul de Aser
e Naftali. Tanto Gênesis 49.13 quanto Deuteronômio 33.19 associam Zebulom com o mar.
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