DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1609 OC3 (Hsh)
1609 OTU Vtsh). Aceita com o raiz de:
1609a rVD'SX Cãtishâ) espirro (Jó 41.10).
'I? Ct). Veja o n! 1 577d.
1610 D'!? Ctt) grita r com voz aguda, berrar. Ocorre somente em 1 Sm 25.14.
Termos Derivados
1610a 3'P Cayit) ave de rapina (e.g., On 15.11; Jn 28 7)
1610b Z)'ü Cit) arrem essar-se vorazm ente (como uma ave de rapina). Verbo
denominativo (1 Sm 14.32; 15.19).
1611 C\I? Cãyãm) ardor (Is 11.15; ara, “força”). Significado e derivação incertos.
1612 ]*!? Cin) mirar, olhar. Verbo denominativo (1 Sm 18.9).
Substantivo de Origem
1612a t ] ^ Cayin) I, olho. Esta é uma palavra semítica genérica e também pode
ter o sentido de “fonte” (veja-se ‘ayin II). Em ugarítico ‘yn significa
“contemplar” (UT 19: n? 1 846).
Essa palavra indica mais do que o simples “olho”. As vezes representa todo o processo
de ver e, por extensão, de compreender e obedecer (Jr 5.21). Entretanto, no AT geralmente
o ouvido é usado de forma assim figurada. Emprega-se o olho para expressar
conhecimento, caráter, atitude, inclinação, opinião, paixão e modo de corresponder. O olho
é um bom indicador dos pensamentos íntimos do homem.
De todos os órgãos físicos do corpo, o olho era considerado um dos mais importantes.
Se um senhor destruísse o olho de um escravo, este estava automaticamente livre (Êx
21.26). Não apenas homens (Lv 21;20; 2 Rs 4.34), animais (Gn 39.41) e aves (Jó 28.7;
39.29) possuem olhos, mas também rodas (Ez 1.18; 10.12, em que simbolizam o Deus que
tudo vê), uma pedra (Zc 3.9, em que representam diferentes aspectos de Deus; c f Êx
10.15, “o olho [superfície! de toda a terra”, lit.) e ídolos, que são incapazes de usá-los (Sl
115.5; 135.6).
Em linguagem antropomórfica, atribuem-se olhos a Deus. Seus olhos estão em toda
parte, observando o bem e o mal (Pv 15.3). Eles espreitam por toda a terra para defender
os justos (2 Cr 16.9), ao pa33o que estão sobre os pecadores para destruí-los (Am 9.8). O
ser humano pode encontrar favor aos olhos do Senhor (Gn 6.8). Pode fazer o que é certo
(1 Rs 15.11) ou o que é errado (1 Rs 16.25) aos olhos de Deus. O homem ora a Deus para
que este abra os olhos (2 Rs 19.16 = Is 37.17; Dn 9.18). Quando Deus esconde os olhos,
ele não atende as orações e as necessidades das pessoas (Is 1.15). Quando volta os olhos
para o homem, sustenta-o e liberta-o (Sl 33.18; 34.15 [ 16]).
1108