DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1560 *?!» Cgl)
TO? Cugâ). V eja o n? 1 575a.
‘Tfcl? (‘ãgôl). V eja o n? 1 560c.
Cãgúr). Veja o n? 1 563a.
1560 Cgl). A c e ita c o m o r a iz d e :
1560a Cêgel) b ezerro .
1560b Ceglà) n o v ilh a .
1560c Cãgõl), (‘ã gôl) red o n d o .
1560d Cãgãlâ) c a r r o ç a .
1560e (*ãgil) a r gala, anel.
1560f (m a‘g ã l) tr in c h e ir a , trilh a .
‘é g e l. N o v ilh o , b ezerro . O novilho era um dos anim ais usados para sacrifício. O novilho
de um ano era aceitável com o holocausto (Lv 9.3; Mq 6.6), e com o oferta em favor de Arão
usou-se um de idade não-especificada (Lv 9.2, 8).
O bezerro cevado era usado com o alim ento (1 Sm 28.24; cf. Lucas 15.23, 27, 30), mas
em geral era um a iguaria fina para os ricos (Am 6.4).
O saltar do bezerro é m encionado em Salm os 29.6 e em M alaquias 4.2 [3.201. U savase
o bezerro no ritual de aliança, sendo que os participantes passavam entre as partes do
bezerro abatido (Jr 34.18; cf. Gn 15.9-10).
O bezerro tam bém é em pregado com o um tipo. Ele tipifica os povos gentios (Sl 68.30
[311) e os soldados m ercenários do Egito (Jr 46.21). Em Jerem ias 31.18 o bezerro nãodom
ado representa o Efraim indôm ito, e em Isaías 27.10 o bezerro que pasta reflete a
desolação de Judá. A coexistência pacífica entre o bezerro e outros anim ais exprim e a paz
da era vindoura (Is 11.6).
O bezerro com o im agem , feita de ouro, é sem dúvida algum a o uso m ais interessant
dessa palavra. Arão cedeu ao desejo dos israelitas no deserto e lhes fez um bezerro
fundido (Êx 32.4, 8, 19, 20, 24, 35), que ele identificou com os deuses que os livraram do
Egito. Entretanto, esse bezerro está relacionado com a subseqüente festa proclam ada para
Iavé (Êx 32.5) e, por iseo, podo ter sido um sím bolo da presença d c D eus ou, mais
provavelm ente, visto que os versículos 1 e 4 trazem o plural “deuses”, o nom e do Senhor
foi em pregado de um a form a politeísta e pagã.
O s bezerros de ouro de Betei e Dã, erguidos por Jeroboão, tam bém parecem ter sido
estais sobre os quais Iavé foi entronizado (1 Rs 12.28, 32), da m esm a form a com o ele
tava entronizado entre os querubins acim a da arca da aliança (Êx 25.22; N m 7.89).
ntudo, um a vez que o bezerro era sím bolo de fertilidade, o conceito de pedestal ficou
curecido, e, na religiosidade popular, em razão da influência cananéia, os bezerros
foram identificados com Iavé (2 Rs 17.16; O s 8.5) e levaram à apostasia.
~~lâ. N o v ilh a , b ezerra . Um sinônim o é pãrâ, que é o vocábulo em pregado em N úm eros
19 na descrição do ritual da novilha verm elha.
A novilha era usada no cultivo do cam po, com o arar a terra ou debulhar o cereal na
(Os 10.11). Tam bém era em pregada para fornecer leite. Em Isaías 7.21 (‘eglat bãqãr,
1075