DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

700 non (hásâ)
Deve-se m encionar que, cerca de 15 vezes, hesed também forma par com substantivos
que indicam misericórdia, com o rahüm, por exemplo, Salmos 103.4; Zacarias 7.9 (e cf. Êx
34.6, 7, acima), hén, por exemplo, Gênesis 19.19; Salm os 109.12, tanhúm, Salm os 94.18,
19; etc. Esses casos geralmente constituem pares de substantivos que não estão realmente
numa relação adjetiva. A implicação é que hesed é uma das palavras que descrevem o
am or de Deus.
Dessa maneira, é óbvio que Deus encontrava-se numa aliança com Israel, que
tam bém ele expressava essa relação em hesed, que a hesed de D eus era eterna (observe-se
o refrão do salm o 136) — em bora a hesed de Efraim não o fosse (Os 6.4). Entretanto, está
claro que a hesed não envolve necessariamente uma aliança nem significa fidelidade a
uma aliança. Stoebe defende que a palavra refere-se a uma disposição mental bem como
a ações. Essa atitude é paralela ao amor, rahüm , bondade, tôb, etc. É um tipo de am or que
inclui misericórdia, hannün, quando o objeto está numa condição lastimável.
Freqüentem ente se usam verbos de ação, “fazer”, “guardar”, e desse m odo a palavra
refere-se a atos de am or bem como ao atributo de amor. A expressão “bondade am orosa”,
em bora arcaica (é usada na KJV), não está longe do sentido pleno de hesed.
h ã s id . A q u e le q u e é sa n to , p ied o so . Não está claro se o povo de Deus no AT era
cham ado hãsid porque se caracterizava pela hesed (como parece provável) ou se era assim
cham ado porque era objeto da hesed divina. O vocábulo é utilizado 32 vezes, 25 delas em
Salm os. É usada no singular e no plural. Uma vez, Salmos 16.10, refere-se ao Santo que
viria. Nos dias dos macabeus a palavra passou a designar o partido ortodoxo.
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R.L.H.
699 *10n (hãsad) II, s e r v itu p era d o , en v erg o n h a d o . Esse verbo ocorre uma única
vez, no piei (Pv 25.10).
Termo Derivado
699a I Z r (hésed) v erg o n h a , v ilu p èrio (Lv 20.17; Pv 14.34).
700 HÇn (hãsà) b u sca r refú g io , fu g ir em b u sca d e p r o te ç ã o e, desse modo,
figuradamente, d e p o s ita r a c o n fia n ç a em (Deus), c o n fia r, e s p e r a r em (Deus
ou pessoa). A ASV e a RSV traduzem de forma semelhante.
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