DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

242 **03 (tiãká1)
família de Rute e Roaz.
Infelizmente Belém foi a habitação do levita que se tornou o sacerdote de Mica em
Efraim c posteriormente dos danítas (Jz 17; 18), O povo judeu até □ dia de hoje despreza
cale homem porque, embora fosse neto de Moisés, tornou-se uma vergonha. Por
conseguinte* a fim de ocultar a genealogia dele, o texto bíblico di^ Manassés (com um ti
acima da linha) em vez dc Moisés (Jz 18.3U}, O levita de Efraim tinha uma concubina de
Belém, e foi a morte dela nas mãos do 1evita que causou a guerra uivil entre IsraeJ e
Benjamim (Jz 19).
À proeminòncia de Belém ao AT eslava nu fato da sua associação com Davi. Foi o lar
dele (1 Sm 17.12; 2(J,6) e onde Samuel o ungia rei (1 Sm 16,1, 13). Possivelmente Belém
fbi um doe centros rle adoração da época de Samuel Alguns dos companheiros de Davi que
eram seus guerreiros pessoais, filhos de Zeruia, também nasceram ali. Perto do fim do
reinado de Saul, os filãsteus se aloja rara ali (2 Sm 23.14*16). Foi o lugar de sepultamento
de Asael, irmão dc Joabe (2 Km 2.32).
A histrjria posterior pode ser abreviada. Rçboão fortificou-a í2 Cr 11.161 Alguns dos
assassinos de Gedalias pararam em Belém a caminho do Egito í Jr 41,1 8, 17>. Esdras 2.2]
e Neemias 7.26 registram mais de 100 emigrantes beJernitas, sendo alguns cidadãos
proeminentes. Os judeus continuaram vivendo em Belém na época do n t , e no período
posterior ao NT, e o Lam Rabhah, 1.1.5, registra que uma guarnição rnmana estabeleceu-se
ali para dept.ruir qualquer vestígío do exército do Bar Kokhba. Atualmente não existem
judeus em Belém.
For causa da passagem messiânica (Mq 5.2[1]), os prÈmeiros cristãos judeus que
reconheceram -Jesus corno Messias enfatizaram Belém como o lugar do ^eu nascimento
{Mt 2.1, 5; Lc 2.4, 1 í5; Jo 7,42). Justino Mãrtir menciona que o local do nascimento de
Jesus foi em uma caverna.
Assim o Filho de Deus humilhou-se a si mesmo a ponto de nascer em uma caverna
com animais, em uma cidade tão EWquéna e insignificante, que quando a terra foi
distribuída, não foi soquer mencionada entre as 46 cidades dc Judá (Js 15.20-634 M q 5,2 j.
Em 325, Helena, mãe de Constaníina* levantou uma igreja sobre a caverna, A igreja fbi
destruída em 529 d .C. no levante samaritano contra os bizantinos. J ustiniano (527-65) a
rtíconatruiu, t.1a Igreja da Natividade rcJlctehoje o modelo jiastiniatio >?o começo dos anos
100 d C.. Jerônimo estabeleceu-se em Belém e viveu em uma caverna perto da caverna
ria natividade. Enquanto ficou em Bcléinf os estudiosos judeus ensinaram hebraico a
JerúnimE). O seu trabalho na referida caverna, de tradução do AT do hebraico para o latim,
tom ou-se a base da Vulgata, acrescentado ao seu trabalho de tradução do NT.
Belém de Judá não deve ser confundida com a cidade de mesmo nome em Zebulom.
19,15). Esta está localizada ccrca de 11 km a noroeste de N^zaíé.
B ib lio g ra fia : C r o w fo o t, J. W., Early churches in Palestine, O^íford, 1941, p. 22-40,
— MastekaíaN, E. W., Bethleliem. em JSÍÍ, v. 1Tp. 449-50. — ORM, Ephraim, Bethlehem,
em Fn ydopedki Judaica, v. 4, p. 739-45. — VAN Beek. G., Bethlehem, em 1DB, v. 1. p.
394*5
L.G,
d /T ore d o bálsa m o (ARa ■— a m oreira ) (2 Sm 5.23, 24 = 1 Cr
14.14. 15 SI 84.7
17S