DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1802 “IpS (p a q a d )
Termo Derivado
1801a rTT2£3 ( p et s i r â ) . Ocorre somente em 1 Samuel 13.21. B D B diz que este texto
está “irrecuperavelmente corrompido”, mas veja-se p i m . Algumas traduções
modernas trazem “preço”, “taxa”.
1802 (p ã q a d ) computar, calcular, visitar, castigar, nomear
Termos Derivados
1802a trnpQ (p eq u d d â ) recrutamento.
1802b tn m p Q (p eq ü d i m ) distribuição.
1802c tTpE) (p ã q i d ) funcionário, capataz, fiscal.
1802d nnpQ ( p eq i d u t ) supervisão (Jr 37.13, somente).
1802e ICH lpB (p i q q ü d t m ) preceitos.
1802f ]Y"lpS ( p i q q ã d ô n ) depósito.
1802g (m i p q ã d ) número.
p ã q a d ocorre basicamente nos graus qal, nifal e hifil. Também ocorre umas poucas
vezes no piei, pual, hofal, hitpael e hotpael. O sentido básico é o de “supervisionar (um
subordinado)”, tanto na forma de inspecionar quanto de tomar providências com o intuito
de obter uma mudança considerável nas circunstâncias do subordinado.
Acerca desse verbo, que ocorre mais de 300 vezes no AT, foi dito: “provavelmente não
exista nenhum outro verbo hebraico que tenha dado tanta dificuldade aos tradutores
quanto o verbo p q d ” (SPEISER, B A SO R 149:21). K B incorre em erro ao afirmar que p q d tem
origem na idéia de “sentir falta de”. A única base para tal afirmação é uma palavra
semelhante em árabe, que, no que diz respeito à maioria dos textos disponíveis,
representa uma evolução posterior nas línguas semíticas. O verbo ocorre em acadiano,
geralmente com o sentido de nomear um governador ou outro funcionário.
Speiser entende que a raiz significa “receber atenção” ou “reparar em”. É impossível
comprovar que essa é a origem real da palavra, mas o fato de que pelo menos metade das
ocorrências envolve uma ação positiva de um superior em relação a seus subordinados
favorece bastante que tal ação seja um aspecto vital do significado da palavra. Essa idéia
encontra apoio no fato de que a LXX na maioria das vezes traduz o verbo por e p i s k e p t õ
ou por um vocábulo semelhante.
O fato de a LXX traduzir o verbo apenas oito vezes por a r i t h m e i n e de geralmente
empregar e p i s k e p t e i n ou uma palavra de sentido correlato, sugere que o sentido real não
é o de enumerar ou contar, mas o de recrutar tropas ou verificar o número de homens
disponíveis. Em geral diz respeito a soldados, levitas ou sacerdotes. Existem algumas
outras palavras hebraicas que expressam a idéia simples de contar ou enumerar.
[Pode-se assinalar que o denominado censo de Números 1 diz respeito apenas a
homens adultos “capazes de sair à guerra” (v. 20). Foi mais do que um recenseamento; foi
uma organização de tropas para a guerra “segundo os seus exércitos” (v. 3). Esse foi o
recrutamento das tropas, nos preparativos para a invasão de Canaã, sob a liderança de
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