DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

984 r t o (klh)
corpo todo. O salm ista (139.13) diz que Deus possuía seu corpo (ARA, “interior”) desde o
princípio, tendo-o form ado no ventre de sua mãe. Por outro lado, Jó (19.27) testifica que,
quando seu corpo já não existir (lit., “consom em -se os rins dentro de m im ”), ele ainda terá
olhos para ver a Deus. (A NEB rejeita esta interpretação, preferindo ligar a frase à linha
seguinte e traduzindo “Meu ‘coração’ desfaleceu dentro de mim quando disseste: ...”)
Todas as nove referências restantes empregam rins como sím bolo do que há de mais
íntim o no hom em . Provavelmente esse é o caso porque, ao descarnar um animal, os rins
são os últimos órgãos a ser alcançados. Nesse uso, a palavra ocorre m uitas vezes em
paralelo com “coração” (conforme tam bém ocorre pelo menos uma vez em ugarítico).
Parece que Jerem ias está enfatizando esta idéia do que há de mais íntim o quando diz que
a religião dos ímpios é superficial, de lábios, mas longe dos rins (12.2; ARA, “coração”). Que
os ím pios prosperassem é algo que entristece o coração e os rins do salm ista (73.21; ARA,
“entranhas”), mas há exultação quando o filho fala o que é direito (Pv 23.16). Cinco vezes
Jerem ias e Salm os ressaltam a im portância da religião íntim a quando se diz que Deus
prova “os rins e o coração” (lit., Jr 11.20, e tc .; ARA, “o mais íntimo do coração”).
J.N.O.
(k a llâ ). Veja o n? 986a.
(Jkel ô 0. Veja o n? 980b.
(k el ü b ). Veja o n? 981b.
(k elü lã ). Veja o n? 986b.
984 rÒD (k lh ). A c e ita c o m o r a iz de:
984a (k e la h ) firm eza , v ig o r (Jó 5.26; 30.2).
(k eli), (k ê la y ) Veja os n?s 982g, 1 366b.
(k ily â ). Veja o n? 983a.
(k illã y ô n ). Veja o n? 982e.
(k elil). Veja o n? 985b.
985 (k ã la l) I, a p e r fe iç o a r , tornar' co m p leto .
Termos Derivados
985a (k õ l) todo.
985b (k ã lil) p e r fe ito .
985c (m ik lô l) m a g n ifica m en te.
985d (m a k lu l) to d a e s p é c ie d e coisa s.
985e (m ik lã l) p e r fe iç ã o .
À exceção da partícula k õ l, “todo, toda, todos, todas”, que ocorre m ais de cinco mil
vezes, este verbo e seus derivados aparecem 21 vezes, oito das quais em Ezequiel. O
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