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BITENCOURT, Cézar Roberto. Tratado de Direito Penal - Parte Geral

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dos <strong>de</strong>linquentes através da pena. Porém, durante<br />

vários séculos, a prisão serviu <strong>de</strong> <strong>de</strong>pósito —<br />

contenção e custódia — da pessoa física do réu, que<br />

esperava, geralmente em condições subumanas, a<br />

celebração <strong>de</strong> sua execução.<br />

A expiação daquele que violou as normas <strong>de</strong><br />

convivência — expressada pela aplicação das mais<br />

atrozes penalida<strong>de</strong>s, como morte, mutilação, tortura e<br />

trabalhos forçados — é um sentimento comum que se<br />

une à Antiguida<strong>de</strong> mais remota. A civilização helênica<br />

(Grécia) <strong>de</strong>sconheceu a privação da liberda<strong>de</strong> como<br />

pena 2 . Platão, contudo, propunha, no livro nono <strong>de</strong> As<br />

Leis, o estabelecimento <strong>de</strong> três tipos <strong>de</strong> prisões: “uma<br />

na praça do mercado, que servia <strong>de</strong> custódia; outra,<br />

<strong>de</strong>nominada sofonisterium, situada <strong>de</strong>ntro da cida<strong>de</strong>,<br />

que servia <strong>de</strong> correção, e uma terceira <strong>de</strong>stinada ao<br />

‘suplício’ que, com o fim <strong>de</strong> amedrontar, <strong>de</strong>veria<br />

constituir-se em lugar <strong>de</strong>serto e sombrio, o mais<br />

distante possível da cida<strong>de</strong>” 3 . Platão já apontava as<br />

duas i<strong>de</strong>ias históricas da privação da liberda<strong>de</strong>: a prisão<br />

como pena e a prisão como custódia, esta última a única<br />

forma efetivamente empregada na Antiguida<strong>de</strong>. Deve-se<br />

acrescentar que a Grécia também conheceu a prisão<br />

como meio <strong>de</strong> reter os <strong>de</strong>vedores até que pagassem as<br />

suas dívidas. Ficava, assim, o <strong>de</strong>vedor à mercê do<br />

credor, como seu escravo, a fim <strong>de</strong> garantir seu crédito.

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