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BITENCOURT, Cézar Roberto. Tratado de Direito Penal - Parte Geral

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leva à categórica separação entre ser e <strong>de</strong>ver ser do<br />

<strong>Direito</strong>. Contudo, ao contrário dos positivistas — que<br />

atribuíam priorida<strong>de</strong> ao ser do <strong>Direito</strong> —, os<br />

neokantistas propõem um conceito <strong>de</strong> ciência jurídica<br />

que supervalorize o <strong>de</strong>ver ser. Assim, com a introdução<br />

<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rações axiológicas e materiais, o<br />

neokantismo substitui o método indutivo e formalista<br />

do positivismo, passando a ter, como objetivo, a<br />

compreensão do conteúdo dos fenômenos e categorias<br />

jurídicas, muito além <strong>de</strong> sua simples <strong>de</strong>finição formal ou<br />

explicação causal. O neokantismo leva em consi<strong>de</strong>ração,<br />

para atingir esse <strong>de</strong>si<strong>de</strong>rato, a dimensão valorativa do<br />

jurídico; não faz, contudo, <strong>de</strong>ssa dimensão valorativa<br />

um objeto <strong>de</strong> estudo em si mesmo 4 .<br />

O neokantismo <strong>de</strong>u origem a duas correntes <strong>de</strong><br />

gran<strong>de</strong> repercussão no campo jusfilosófico: a Escola <strong>de</strong><br />

Marburgo (Cohen, Notarp, Stammler) e a Escola <strong>de</strong><br />

Ba<strong>de</strong>n ou “Sudoci<strong>de</strong>ntal” alemã (Rickert, Mayer,<br />

Radbruch e Sauer) 5 .<br />

A contribuição <strong>de</strong> Hermann Cohen — na Escola <strong>de</strong><br />

Marburgo — refere-se especialmente à relação entre<br />

ciência jurídica e ética nas ciências do espírito. Mas foi<br />

com o aporte oferecido por Rudolf Stammler 6 e com os<br />

novos <strong>de</strong>lineamentos propostos por Del Vecchio e<br />

Radbruch 7 que o neokantismo ganha contornos mais

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