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BITENCOURT, Cézar Roberto. Tratado de Direito Penal - Parte Geral

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monásticas (1695 ou 1724). Essa obra consi<strong>de</strong>ra a<br />

experiência punitiva do tipo carcerário que se havia<br />

aplicado no <strong>Direito</strong> <strong>Penal</strong> canônico e formula uma série<br />

<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rações que antecipam algumas das<br />

afirmações típicas do Iluminismo sobre o problema<br />

penal. Defen<strong>de</strong> a proporcionalida<strong>de</strong> da pena <strong>de</strong> acordo<br />

com o <strong>de</strong>lito cometido e a força física e espiritual do réu.<br />

Dá gran<strong>de</strong> importância ao problema da reintegração do<br />

apenado à comunida<strong>de</strong>, e, nesse sentido, po<strong>de</strong> ser<br />

consi<strong>de</strong>rado um dos primeiros <strong>de</strong>fensores <strong>de</strong>ssa<br />

i<strong>de</strong>ia 21 .<br />

Outro dos importantes iniciadores da reforma<br />

carcerária e do sentido reabilitador e educativo da pena<br />

privativa <strong>de</strong> liberda<strong>de</strong> foi “Clemente XI” (1649-1721).<br />

Suas i<strong>de</strong>ias foram colocadas em prática na “Casa <strong>de</strong><br />

Correção <strong>de</strong> São Miguel” (em Roma), fundada por sua<br />

iniciativa em 14 <strong>de</strong> novembro <strong>de</strong> 1703. O regime era<br />

misto, já que trabalhavam durante o dia em comum e, à<br />

noite, mantinham-se isolados em celas, permanecendo,<br />

durante todo o dia, com a obrigação <strong>de</strong> guardar<br />

absoluto silêncio. O ensino religioso era um dos pilares<br />

fundamentais da instituição; o regime disciplinar<br />

mantinha-se à custa <strong>de</strong> fortes sanções. O isolamento, o<br />

trabalho, a instrução religiosa e uma férrea disciplina<br />

eram os meios que se utilizavam para a correção 22 .

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