Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Ende einer anfangslosen Reihe läßt sich aber immer
denken, ohne ihrer Anfangslosigkeit Abbruch zu thun:
wie sich auch umgekehrt der Anfang einer endlosen
Reihe denken läßt. Gegen das wirklich richtige Argument
der Antithesis aber, daß die Veränderungen der
Welt rückwärts eine unendliche Reihe von Veränderungen
schlechthin nothwendig voraussetzen, wird gar
nichts vorgebracht. Die Möglichkeit, daß die Kausalreihe
dereinst in einen absoluten Stillstand endige,
können wir denken; keineswegs aber die Möglichkeit
eines absoluten Anfangs108.
In Hinsicht auf die räumlichen Gränzen der Welt
wird bewiesen, daß wenn sie ein gegebenes Ganzes
heißen soll, sie nothwendig Gränzen haben muß: die
Konsequenz ist richtig, nur war eben ihr vorderes
Glied das, was zu beweisen war, aber unbewiesen
bleibt. Totalität setzt Gränzen, und Gränzen setzen
Totalität voraus: Beide zusammen werden hier aber
willkürlich vorausgesetzt. – Die Antithesis liefert für
diesen zweiten Punkt jedoch keinen so befriedigenden
Beweis, als für den ersten, weil das Gesetz der Kausalität
bloß in Hinsicht auf die Zeit, nicht auf den
Raum, nothwendige Bestimmungen an die Hand giebt
und uns zwar a priori die Gewißheit ertheilt, daß
keine erfüllte Zeit je an eine ihr vorhergegangene leere
gränzen und keine Veränderung die erste seyn konnte,
nicht aber darüber, daß ein erfüllter Raum keinen lee-
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