Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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schingsnacht neckten und beunruhigten. Das Leben
und seine Gestalten schweben nur noch vor ihm, wie
eine flüchtige Erscheinung, wie dem Halberwachten
ein leichter Morgentraum, durch den schon die Wirklichkeit
durchschimmert und der nicht mehr täuschen
kann: und eben auch wie dieser verschwinden sie zuletzt,
ohne gewaltsamen Uebergang. Aus diesen Betrachtungen
können wir verstehn lernen, in welchem
Sinne die Guion, gegen das Ende ihrer Lebensbeschreibung,
sich oft so äußert: »Mir ist Alles gleichgültig:
ich kann Nichts mehr wollen: ich weiß oft
nicht, ob ich da bin oder nicht.« – Auch sei es mir
vergönnt, um auszudrücken, wie nach dem Absterben
des Willens, der Tod des Leibes (der ja nur die Erscheinung
des Willens ist, mit dessen Aufhebung er
daher alle Bedeutung verliert) nun nichts Bitteres
mehr haben kann, sondern sehr willkommen ist, – die
eigenen Worte jener heiligen Büßerin herzusetzen,
obwohl sie nicht zierlich gewendet sind: »Midi de la
gloire; jour où il n'y a plus de nuit; vie qui ne craint
plus la mort, dans la mort meme: parceque la mort
a vaincu la mort, et que celui qui a souffert la première
mort, ne goutera plus la seconde mort.« (Vie
de Mad. de Guion, Bd. 2, S. 13.)
Indessen dürfen wir doch nicht meinen, daß, nachdem
durch die zum Quietiv gewordene Erkenntniß,
die Verneinung des Willens zum Leben ein Mal ein-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie